我在泰国卖佛牌的那几年 第320节（1 / 4）
经我老妈这么一说。我也觉得有道理，但想到要把赚钱买的房子给他们住，心里就不甘，转念又想，也许人家只是说说呢，要不然到时候把两个房子换成一个大的，大家搬到一起住，这不就心里平衡了。她爸妈还方便帮我们带孩子。
几天后，白莲给我发qq信息，问女阴神的事能不能商量。我问怎么商量，她说：“就是我想要的男人就能得到，但我不想要的呢，还得离我远点儿。”
我笑着说鬼神不是你家里养的宠物，叫就来不叫就走，就算把阴灵禁锢在佛牌或者供奉物里，你也要供奉它才能帮你，而不是工具和命令。
白莲说：“哎呀，田老板，田大高级顾问，你不是资深牌商吗，总有办法解决吧？帮我打听打听！”我也只好同意，挂断电话后，我打电话给nangya问能不能解决。我说你还记得上次那桩客户在印尼苏拉威西岛误拜了女阴神的事不中。
nangya说：“记得。但那尊女阴神只会让女人变得更开放，却不能起到强效吸引男人的作用。我几年前认识一名叫阿赞钦不的师父，住在清迈以东的难府地区，他家里供奉有一尊女阴神，里面塑着二十几年前因丈夫长年在外不归，无法忍受独居而上吊自杀的女性阴灵。经常有想要旺桃花的女性去找阿赞钦不，由他来用阴法把女阴神的阴灵加持到符布中。这种符布只要女性戴在身上，在与男人接触的前夜用经咒供奉，第二天就能顺利获得该男人的心，很灵验。阿赞钦不和我关系不错，所以以前我在清迈居住的时候，如果遇到女客户有这方面的要求，我都是亲自去难府，用自己的阴法来加持，阿赞钦不则只收取很少的费用。”
“还有这种好事！”我非常高兴，连忙问大概收费多少。
nangya说：“阿赞钦不那边只收不到五千泰铢。基本只是制作女阴神符布的费用，由我来加持，我这边就不收你的钱了。”我很奇怪，以前和她合作。虽然她从来不问价钱，也不会嫌少，但都是要收钱的，毕竟人家不是雷锋，但这次为什么。
我提出疑问，nangya回答：“因为这是我最后一次做与和合术、情降和虫降相关的法术。以后我再不做降头术与和合术了，也不再加持旺桃花和异性缘的佛牌，而专修鲁士法。只加持转运成愿类的供奉物。其实，感情这种东西根本不能以法术来维持，我早就该知道，就像以前的我。和现在的陈大师。”
听了她的这番话，我心里有些失落，nangya成为女鲁士是迟早的事，只不过我一时不能接受，但对她不收钱还是很感激。
其实，我已经很久没有卖过邪牌，更不用说小鬼和山精这类极阴物，下降头的生意也基本不再接。白莲这个事其实就和下情降没什么两样。她看中的男人，头天晚上供奉女阴神的符布，第二天就能成愿，不就是情降吗？而且还没有情降那么麻烦。当然。我估计效果也没有情降那么久，可对白莲来说，压根也不需要多长久吧，只是玩玩而已。所以这种女阴神的符布，对她来说简直就是量身定做。
但我特别反感白莲对中国男人的鄙视，和对外国男人的那种欲望。身为中国男人，看到本国的女人如此热衷于把自己送出去，心里很不爽，就不想帮她。躺在床上，我想起几天前在小何姑娘家里，她父母跟我说的话。父母希望女儿过得好，无可厚非，而我现在手里确实也没什么积蓄，再加上当牌商好几年，什么样的生意都做过，什么钱都赚过，以前还卖过好几尊小鬼和山精呢，这女阴神算什么？有钱就得赚。
这种心态驱使我又心动了，考虑再三，把这事以短信形式转告给白莲。
她马上打电话过来：“真的？那可太好了！”问我价钱的时候，我早有打算，报出两万五的价格，先付定金一万。她很惊讶，问怎么这么贵。
我笑着说：“我从沈阳到泰国的来回机票就得几千，人家女阿赞师父也要收一万多，我折腾这么一大通，只能赚到两三千块钱，你觉得多吗？供奉有女阴神的阿赞师父可不是每个牌商都能认识的，要不然你去泰国的时候早就搞定了，还用找我。”
第1003章 符布
“也对，好吧，我现在手上没有那么多，等过几天发了工资就能凑够，到时候再给你汇定金。”白莲说道。
大概十天不到，白莲就往我的卡上打了一万块钱。她说认识航空公司的朋友，订国内外任何机票都能打三折，让我到时候少收她点儿钱。我心想这可是好渠道，以后我的机票全靠她了，就说没问题，让她帮我安排了行程。
告诉小何姑娘说我要回泰国办事，她特别地不高兴，问我又要走几个月，我说最多五六天，是有生意要接。她说：“不能超过十天。否则你就不用回来了。”我连连答应，心里却很不舒服，总觉得还没结婚，这地位就已经开始降低，以后可怎么办。
先从沈阳飞到广州，跟白莲直飞清迈。nangya那边在大城出发，我们三人在清迈碰的头。白莲看到nangya的气质，低声跟我说这女阿赞师父是不是已经修成半仙之体了，看起来像不食人间烟火的，我笑着说也差不多。
清迈往东几十公里就是难府。这是个小城镇，那位阿赞钦不师父就住在这。他的公寓很破旧，后面屋里供奉着一尊和真人大小差不多的女神像。双手合十，右腿抬起，有些像敦煌壁画中的女神。神像的嘴、胸部和下身都呈暗红色。
我告诉白莲。这塑像里面有那位自杀而死的女人尸骸，白莲有些害怕，脸都白了。我问她是否后悔，现在还来得及。白莲说：“为什么要后悔？”
阿赞钦不师父长得很瘦，有两个助手，指挥他们拿出一块符布，只有巴掌大，上面什么也没有。所谓符布其实就是裹尸布，阿赞钦不显然和nangya很熟悉，两人聊了半天，基本都是在谈论她要修鲁士法和建庙的事。阿赞钦不说庙建好之后，他会到披集参加法会仪式。
午夜时分，nangya让白莲跪在女阴神像面前，自己盘腿坐在左侧，而阿赞钦不坐在右侧。在nangya念诵经咒的时候，阿赞钦不也在同时念诵着。看来阿赞钦不非但不收nangya的钱，而且还提供友情帮助。也难怪，nangya待朋友真诚，别人也会把她当好朋友。
nangya让白莲伸出左手中指，以钢针刺破，把流出来的血接在一个小碟中，递给阿赞钦不。他先把用手指肚蘸着鲜血，分别在女阴神像的嘴、胸部和下身涂抹了一些，再用剩下的血当成墨汁，在符布上写着什么东西。
阿赞钦不写得很缓慢。两人念诵的经咒从未停止，这时我看到白莲垂着头，不时发出嘿嘿的低笑声。我觉得太阳穴有些疼，就用手指按着，以前也发生过，比如阿赞蓬加持灵体山精而死的那天，我也是疼得要死要活。
只十几分钟，施法就结束了，白莲神情有些恍惚，nangya把符布放在白莲的手掌中。再拿过她的另一只手，摆成合掌状，白莲很听话地将符布夹起来。
有助手递给我一张纸，上面写着几行国际注音的字符。下面还用汉字注释，看来是为了方便中国客户。
“今晚不要打扰她。明天把心咒转交给她就行。每次供奉的时候必须在午夜，将符布夹在掌中合十，连续念三遍心咒即可。”阿赞钦不对我说，我连忙点头。
扶着白莲在一间空卧室里躺下，这里有两张床。nangya睡另一张，我则在客厅的地板上和衣而卧。在阿赞家里施法，晚上没地方就睡地板，这几年早就习惯了。次日起来，走到卧室门口，门大开着，nangya早就出去了，我看到白莲睁着眼睛，躺在床上一动也不动。原以为她还没清醒，处于梦游状态。没想到她转头看着我，问我怎么才起床。
我笑着说：“哪有床？我只能睡在地板上。”把她扶起来，白莲告诉我，她昨晚做了个很奇怪很奇怪的梦，刚才她一直在回忆，不明白是什么意思。我问什么梦，白莲说，梦到她在一个很漂亮的海边别墅里，她躺在床上，那床比篮球场还大。自己身披薄纱。床上有很多男人，大概有六七十位吧，看起来都很眼熟，好像都是她游历各国而发生过关系的男人们。那些男人有的给他按摩，有的捶腿，有的抚摸，有的亲吻，让她十分开心。后来她看到那个在南非认识的黑人壮汉慢慢走进来，她就把那些男人全都踢开，张开双臂去迎接，然后就醒了。 ↑返回顶部↑
几天后，白莲给我发qq信息，问女阴神的事能不能商量。我问怎么商量，她说：“就是我想要的男人就能得到，但我不想要的呢，还得离我远点儿。”
我笑着说鬼神不是你家里养的宠物，叫就来不叫就走，就算把阴灵禁锢在佛牌或者供奉物里，你也要供奉它才能帮你，而不是工具和命令。
白莲说：“哎呀，田老板，田大高级顾问，你不是资深牌商吗，总有办法解决吧？帮我打听打听！”我也只好同意，挂断电话后，我打电话给nangya问能不能解决。我说你还记得上次那桩客户在印尼苏拉威西岛误拜了女阴神的事不中。
nangya说：“记得。但那尊女阴神只会让女人变得更开放，却不能起到强效吸引男人的作用。我几年前认识一名叫阿赞钦不的师父，住在清迈以东的难府地区，他家里供奉有一尊女阴神，里面塑着二十几年前因丈夫长年在外不归，无法忍受独居而上吊自杀的女性阴灵。经常有想要旺桃花的女性去找阿赞钦不，由他来用阴法把女阴神的阴灵加持到符布中。这种符布只要女性戴在身上，在与男人接触的前夜用经咒供奉，第二天就能顺利获得该男人的心，很灵验。阿赞钦不和我关系不错，所以以前我在清迈居住的时候，如果遇到女客户有这方面的要求，我都是亲自去难府，用自己的阴法来加持，阿赞钦不则只收取很少的费用。”
“还有这种好事！”我非常高兴，连忙问大概收费多少。
nangya说：“阿赞钦不那边只收不到五千泰铢。基本只是制作女阴神符布的费用，由我来加持，我这边就不收你的钱了。”我很奇怪，以前和她合作。虽然她从来不问价钱，也不会嫌少，但都是要收钱的，毕竟人家不是雷锋，但这次为什么。
我提出疑问，nangya回答：“因为这是我最后一次做与和合术、情降和虫降相关的法术。以后我再不做降头术与和合术了，也不再加持旺桃花和异性缘的佛牌，而专修鲁士法。只加持转运成愿类的供奉物。其实，感情这种东西根本不能以法术来维持，我早就该知道，就像以前的我。和现在的陈大师。”
听了她的这番话，我心里有些失落，nangya成为女鲁士是迟早的事，只不过我一时不能接受，但对她不收钱还是很感激。
其实，我已经很久没有卖过邪牌，更不用说小鬼和山精这类极阴物，下降头的生意也基本不再接。白莲这个事其实就和下情降没什么两样。她看中的男人，头天晚上供奉女阴神的符布，第二天就能成愿，不就是情降吗？而且还没有情降那么麻烦。当然。我估计效果也没有情降那么久，可对白莲来说，压根也不需要多长久吧，只是玩玩而已。所以这种女阴神的符布，对她来说简直就是量身定做。
但我特别反感白莲对中国男人的鄙视，和对外国男人的那种欲望。身为中国男人，看到本国的女人如此热衷于把自己送出去，心里很不爽，就不想帮她。躺在床上，我想起几天前在小何姑娘家里，她父母跟我说的话。父母希望女儿过得好，无可厚非，而我现在手里确实也没什么积蓄，再加上当牌商好几年，什么样的生意都做过，什么钱都赚过，以前还卖过好几尊小鬼和山精呢，这女阴神算什么？有钱就得赚。
这种心态驱使我又心动了，考虑再三，把这事以短信形式转告给白莲。
她马上打电话过来：“真的？那可太好了！”问我价钱的时候，我早有打算，报出两万五的价格，先付定金一万。她很惊讶，问怎么这么贵。
我笑着说：“我从沈阳到泰国的来回机票就得几千，人家女阿赞师父也要收一万多，我折腾这么一大通，只能赚到两三千块钱，你觉得多吗？供奉有女阴神的阿赞师父可不是每个牌商都能认识的，要不然你去泰国的时候早就搞定了，还用找我。”
第1003章 符布
“也对，好吧，我现在手上没有那么多，等过几天发了工资就能凑够，到时候再给你汇定金。”白莲说道。
大概十天不到，白莲就往我的卡上打了一万块钱。她说认识航空公司的朋友，订国内外任何机票都能打三折，让我到时候少收她点儿钱。我心想这可是好渠道，以后我的机票全靠她了，就说没问题，让她帮我安排了行程。
告诉小何姑娘说我要回泰国办事，她特别地不高兴，问我又要走几个月，我说最多五六天，是有生意要接。她说：“不能超过十天。否则你就不用回来了。”我连连答应，心里却很不舒服，总觉得还没结婚，这地位就已经开始降低，以后可怎么办。
先从沈阳飞到广州，跟白莲直飞清迈。nangya那边在大城出发，我们三人在清迈碰的头。白莲看到nangya的气质，低声跟我说这女阿赞师父是不是已经修成半仙之体了，看起来像不食人间烟火的，我笑着说也差不多。
清迈往东几十公里就是难府。这是个小城镇，那位阿赞钦不师父就住在这。他的公寓很破旧，后面屋里供奉着一尊和真人大小差不多的女神像。双手合十，右腿抬起，有些像敦煌壁画中的女神。神像的嘴、胸部和下身都呈暗红色。
我告诉白莲。这塑像里面有那位自杀而死的女人尸骸，白莲有些害怕，脸都白了。我问她是否后悔，现在还来得及。白莲说：“为什么要后悔？”
阿赞钦不师父长得很瘦，有两个助手，指挥他们拿出一块符布，只有巴掌大，上面什么也没有。所谓符布其实就是裹尸布，阿赞钦不显然和nangya很熟悉，两人聊了半天，基本都是在谈论她要修鲁士法和建庙的事。阿赞钦不说庙建好之后，他会到披集参加法会仪式。
午夜时分，nangya让白莲跪在女阴神像面前，自己盘腿坐在左侧，而阿赞钦不坐在右侧。在nangya念诵经咒的时候，阿赞钦不也在同时念诵着。看来阿赞钦不非但不收nangya的钱，而且还提供友情帮助。也难怪，nangya待朋友真诚，别人也会把她当好朋友。
nangya让白莲伸出左手中指，以钢针刺破，把流出来的血接在一个小碟中，递给阿赞钦不。他先把用手指肚蘸着鲜血，分别在女阴神像的嘴、胸部和下身涂抹了一些，再用剩下的血当成墨汁，在符布上写着什么东西。
阿赞钦不写得很缓慢。两人念诵的经咒从未停止，这时我看到白莲垂着头，不时发出嘿嘿的低笑声。我觉得太阳穴有些疼，就用手指按着，以前也发生过，比如阿赞蓬加持灵体山精而死的那天，我也是疼得要死要活。
只十几分钟，施法就结束了，白莲神情有些恍惚，nangya把符布放在白莲的手掌中。再拿过她的另一只手，摆成合掌状，白莲很听话地将符布夹起来。
有助手递给我一张纸，上面写着几行国际注音的字符。下面还用汉字注释，看来是为了方便中国客户。
“今晚不要打扰她。明天把心咒转交给她就行。每次供奉的时候必须在午夜，将符布夹在掌中合十，连续念三遍心咒即可。”阿赞钦不对我说，我连忙点头。
扶着白莲在一间空卧室里躺下，这里有两张床。nangya睡另一张，我则在客厅的地板上和衣而卧。在阿赞家里施法，晚上没地方就睡地板，这几年早就习惯了。次日起来，走到卧室门口，门大开着，nangya早就出去了，我看到白莲睁着眼睛，躺在床上一动也不动。原以为她还没清醒，处于梦游状态。没想到她转头看着我，问我怎么才起床。
我笑着说：“哪有床？我只能睡在地板上。”把她扶起来，白莲告诉我，她昨晚做了个很奇怪很奇怪的梦，刚才她一直在回忆，不明白是什么意思。我问什么梦，白莲说，梦到她在一个很漂亮的海边别墅里，她躺在床上，那床比篮球场还大。自己身披薄纱。床上有很多男人，大概有六七十位吧，看起来都很眼熟，好像都是她游历各国而发生过关系的男人们。那些男人有的给他按摩，有的捶腿，有的抚摸，有的亲吻，让她十分开心。后来她看到那个在南非认识的黑人壮汉慢慢走进来，她就把那些男人全都踢开，张开双臂去迎接，然后就醒了。 ↑返回顶部↑