第1333章 防伪（1 / 2）
鸡鸣观中，赵然正在景阳楼里给苏川药做检查，真气探入苏川药已经成型的功德力气海，顿时感受到了一阵莫名的熟悉，就像久违了的老乡一样，几乎就要落泪。
赵然批评道：“功法已成，为何不早一些来禀告为师？”
苏川药小声道：“想再多炼化一些功德力，再给老师个惊喜的。”
苏川药的功德力气海上个月就已经形成了，借着帮助笪民搬迁等事项，开始慢慢炼化起功德力，赵然探查时，已经能够察觉到在苏川药功德力气海中汇集的这么一小摊功德法力，这是功德力气海初入道士境的证明。
赵然心绪久久难平，一时间不知道说什么好。
苏川药的成功，意味着他可以开启一条自己的传承了。当然，真正开启自己的传承，是在进入炼师境以后，只有进入炼师，才能给弟子打入观想图，助他们成就功德力气海。
而在此之前，还有大概半年的时间，可以让苏川药继续修炼功德力，看一看修行之中会不会产生偏差，至少在前几关的破境上有没有问题。
一切都还需要时间。
赵然想了想，道：“为师在龙安府和松藩开办的惠民济医堂知道么？”
苏川药回答：“知道，听曲师兄说过。”
赵然道：“你跟那边联系一下，让惠民济医堂派人过来，在应天也办一个，这件事由你来主抓，需要银子，只管来找我。记住，一定要尽心而为，不要懈怠推诿，否则功德力到不了你气海。”
苏川药为难道：“老师行动不便，谁来服侍老师？我还是再等等吧。”
赵然摇头：“用不着，我自己转着轮椅就能走，不用你伺候。这是你的大事，更是为师的大事，把事情做好，就是对老师最好的回报。”
苏川药去筹备京城的惠民济医堂了，赵然留在景阳楼里，仔细批阅各方发来的公文。
时维明起草的发行小额银票方案，以及关于扰乱银钱秩序的处罚条令，都已经于前天的朝堂廷议中议决通过。这是赵然提前和几位大学士、陈洪、顾腾嘉等人做过面对面谈话的结果，不管理解还是不理解，至少在会前进行过充分沟通，在廷议时得以通过也就顺理成章了。
按照廷议结果，户部已经责成宝钞司抽调人员，一切就等赵然的道法设备进场了。
赵然当即飞符询问郭植炜，郭植炜和龙卿欵很快就从春风阆苑赶到了鸡鸣观。
郭植炜和龙卿欵带来了一件和复写法台相似的法器，现场给赵然打印了一张价值一两银子的小额银票。小额银票的底色是粉中带红，以庐山为背景，上面是财神赵元帅的头像。这幅画是赵然去武当山的时候，请赤松子前辈出手绘制而成，颇有立体感，显得栩栩如生。
图案本身就很复杂，关键是左侧三分之一处的那个八卦水印，这才是复写法台最有技术含量之处。
这个水印具有独特的道法印记，道法印记采自赵然的气海，与飞符印记别无二致。这一点是高度机密，如果有人将八卦水印作为飞符对象，赵然就能收到对方的飞符。
这台印钞机对郭植炜和龙卿欵来说并不复杂，主要的问题在于纸张和验钞。
所用的纸张肯定不能是宣纸、麻纸、竹纸，太软，容易损毁；也不可能用符纸，成本太高，承担不起，所以需要特殊的印钞纸。
关于这一点，赵然和时维明曾经讨论过，从成本和耐用度方面考虑，还是选择了以前的宝钞用纸，够便宜，也耐磨损。虽然依旧不是很令人满意，但至少这是现成的。
除了纸的问题，另一个更加关键之处在于，如何辨别真伪。
以赵然的道法印记为标识，固然在防伪上可以万无一失，但修士毕竟是少数，还有很大一部分使用小额银票的人都是不具备修为的，如何让他们也能辨别这种独特的道法印记呢？
赵然提出，制作一款简易的验钞机，最好一只手那么大，提供给各大钱庄、商铺、乃至个人使用；同时将印记做成水印，也可以方便没有验钞机的时候进行判别。
后者肯定不能完全防伪，但至少剔除掉了粗制滥造的伪钞，增大了作伪的成本和难度，前者则用于百分百识别。
这个思路一提出来，对于郭植炜和龙卿欵来说，剩下的问题就都不是问题了，龙卿欵表示，验钞机很简单，成本可以直接压到五两银子以下，如果大规模生产，甚至可以压到二两银子以下。
当然，这又势必要建立一个作坊，专门用于生产验钞机。但是郭植炜和龙卿欵都表示，实在没有那个精力和人手来干这件事了，他们希望交给别人来做。
郭植炜和龙卿欵走后，赵然开始思考的验钞机问题，正在琢磨交给哪家更为合适的时候，他收到了一张飞符。 ↑返回顶部↑
赵然批评道：“功法已成，为何不早一些来禀告为师？”
苏川药小声道：“想再多炼化一些功德力，再给老师个惊喜的。”
苏川药的功德力气海上个月就已经形成了，借着帮助笪民搬迁等事项，开始慢慢炼化起功德力，赵然探查时，已经能够察觉到在苏川药功德力气海中汇集的这么一小摊功德法力，这是功德力气海初入道士境的证明。
赵然心绪久久难平，一时间不知道说什么好。
苏川药的成功，意味着他可以开启一条自己的传承了。当然，真正开启自己的传承，是在进入炼师境以后，只有进入炼师，才能给弟子打入观想图，助他们成就功德力气海。
而在此之前，还有大概半年的时间，可以让苏川药继续修炼功德力，看一看修行之中会不会产生偏差，至少在前几关的破境上有没有问题。
一切都还需要时间。
赵然想了想，道：“为师在龙安府和松藩开办的惠民济医堂知道么？”
苏川药回答：“知道，听曲师兄说过。”
赵然道：“你跟那边联系一下，让惠民济医堂派人过来，在应天也办一个，这件事由你来主抓，需要银子，只管来找我。记住，一定要尽心而为，不要懈怠推诿，否则功德力到不了你气海。”
苏川药为难道：“老师行动不便，谁来服侍老师？我还是再等等吧。”
赵然摇头：“用不着，我自己转着轮椅就能走，不用你伺候。这是你的大事，更是为师的大事，把事情做好，就是对老师最好的回报。”
苏川药去筹备京城的惠民济医堂了，赵然留在景阳楼里，仔细批阅各方发来的公文。
时维明起草的发行小额银票方案，以及关于扰乱银钱秩序的处罚条令，都已经于前天的朝堂廷议中议决通过。这是赵然提前和几位大学士、陈洪、顾腾嘉等人做过面对面谈话的结果，不管理解还是不理解，至少在会前进行过充分沟通，在廷议时得以通过也就顺理成章了。
按照廷议结果，户部已经责成宝钞司抽调人员，一切就等赵然的道法设备进场了。
赵然当即飞符询问郭植炜，郭植炜和龙卿欵很快就从春风阆苑赶到了鸡鸣观。
郭植炜和龙卿欵带来了一件和复写法台相似的法器，现场给赵然打印了一张价值一两银子的小额银票。小额银票的底色是粉中带红，以庐山为背景，上面是财神赵元帅的头像。这幅画是赵然去武当山的时候，请赤松子前辈出手绘制而成，颇有立体感，显得栩栩如生。
图案本身就很复杂，关键是左侧三分之一处的那个八卦水印，这才是复写法台最有技术含量之处。
这个水印具有独特的道法印记，道法印记采自赵然的气海，与飞符印记别无二致。这一点是高度机密，如果有人将八卦水印作为飞符对象，赵然就能收到对方的飞符。
这台印钞机对郭植炜和龙卿欵来说并不复杂，主要的问题在于纸张和验钞。
所用的纸张肯定不能是宣纸、麻纸、竹纸，太软，容易损毁；也不可能用符纸，成本太高，承担不起，所以需要特殊的印钞纸。
关于这一点，赵然和时维明曾经讨论过，从成本和耐用度方面考虑，还是选择了以前的宝钞用纸，够便宜，也耐磨损。虽然依旧不是很令人满意，但至少这是现成的。
除了纸的问题，另一个更加关键之处在于，如何辨别真伪。
以赵然的道法印记为标识，固然在防伪上可以万无一失，但修士毕竟是少数，还有很大一部分使用小额银票的人都是不具备修为的，如何让他们也能辨别这种独特的道法印记呢？
赵然提出，制作一款简易的验钞机，最好一只手那么大，提供给各大钱庄、商铺、乃至个人使用；同时将印记做成水印，也可以方便没有验钞机的时候进行判别。
后者肯定不能完全防伪，但至少剔除掉了粗制滥造的伪钞，增大了作伪的成本和难度，前者则用于百分百识别。
这个思路一提出来，对于郭植炜和龙卿欵来说，剩下的问题就都不是问题了，龙卿欵表示，验钞机很简单，成本可以直接压到五两银子以下，如果大规模生产，甚至可以压到二两银子以下。
当然，这又势必要建立一个作坊，专门用于生产验钞机。但是郭植炜和龙卿欵都表示，实在没有那个精力和人手来干这件事了，他们希望交给别人来做。
郭植炜和龙卿欵走后，赵然开始思考的验钞机问题，正在琢磨交给哪家更为合适的时候，他收到了一张飞符。 ↑返回顶部↑