君山笔记：关于末法之世的猜想（3 / 3）
我倾向于，这《先天功德经》和绿索是一个试探，天上对下界定期的一个试探，因为不能直接显圣，所以通过绿索来放下这套早已失传的功法。我觉得结局会是赵然飞升之后信力重新变得充裕，由他本人下界显圣传授功德修炼法，重新让功德修炼成为这方世界的主流。
以上是贴吧道友：黑羽hime贡献
感觉信力和功德不是一回事。信力是相信的心，是祭神如神在，本质是唯心，要信众发自内心相信才会生出信力，有九洲阁神像之类就可以储起来，不然应该会凭空消散，当然像红原之战中兵士信力对佛宝那种直接当场用掉也行。而功德力则不然，它更像是消因果中的果，只要有因(善行发生)就必然有果(功德力)，也就是是唯物的客观存在，经济改革科学进步这些直接相关会生功德，助正骨(入修行)杀毛贼(止戈)助飞升(哪怕和尚)也生功德
就是功德力生出后的归属机制，是按牵涉取整通吃还是分大小头还是其他没想清楚...楼上说的贪天之功是挺开拓思路的。
另外天庭信力的用法...其实可不可以信力本身(相对)不重要，重点可以是天庭没那么多编制天庭地方有限，个个又千年王八万年龟的，不得不用信力来限制飞升人数
以上为贴吧道友：泥巴算个蛋贡献
注：：因八宝道长对世界的探索依然较浅，故本文不代表八宝道长的观点，与剧透无关。 ↑返回顶部↑
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感觉信力和功德不是一回事。信力是相信的心，是祭神如神在，本质是唯心，要信众发自内心相信才会生出信力，有九洲阁神像之类就可以储起来，不然应该会凭空消散，当然像红原之战中兵士信力对佛宝那种直接当场用掉也行。而功德力则不然，它更像是消因果中的果，只要有因(善行发生)就必然有果(功德力)，也就是是唯物的客观存在，经济改革科学进步这些直接相关会生功德，助正骨(入修行)杀毛贼(止戈)助飞升(哪怕和尚)也生功德
就是功德力生出后的归属机制，是按牵涉取整通吃还是分大小头还是其他没想清楚...楼上说的贪天之功是挺开拓思路的。
另外天庭信力的用法...其实可不可以信力本身(相对)不重要，重点可以是天庭没那么多编制天庭地方有限，个个又千年王八万年龟的，不得不用信力来限制飞升人数
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