第315章 形意五势，天人合一（2 / 3）
综合评分：s(35%)
神：105(灵动)
力：85(先天)
体:91(雷音)】
神值正式突破了100，从空明达到了灵动的境界！
也就是说，成为宗师的条件，吴理已经完成了三分之一！
一股强烈的喜悦之情充满了吴理的内心，他脸上浮现出赤子般的笑容。
像他这样追求武道极限的人，每一次在武道上有所突破，就像孩子得到了心怡的玩具，会非常愉悦。
在外人看来，几十年如一日地练武，十分枯燥，而且很苦，然而对真正钻进去的人来说，却觉得甘之如饴，因为哪怕只是一点点的进步，都会让人为之振奋，觉得所有的付出都是值得的。
此刻，吴理就是这种心情。
从空明到灵动，不仅仅是神值上的增加，吴理还明白了两种境界的区别。
空明是心灵的绝对澄静，将所有的心意都高度集中；而灵动则是让心湖沸腾，心意，情绪都会随之激烈变化。
这种变化可以受外界刺激而产生。
比如当初吴理打完比赛，高举国旗，当听到全场观众为他唱歌时，他感受到了那种浩大的意境，拳意精神受到外界的刺激，也随之激荡起来。这个时候如果能借助这种意境去打拳，他打出的拳也会带上那种浩大无匹的气势！
又比如刚才，当孙义泉将自己积蓄十年的情感和精气神一起爆发出来，一枪递出，扔向吴理，吴理受到这种刺激，心境随之变化，他将孙义泉这一枪的气势融入到自己的拳意中，然后一枪刺出。
那一刻，就像是他和孙义泉联手给了封林一枪！
这样的气势爆发，封林当然会心神动荡，失守。
总得来说，空明境界，武者是悟出属于自己的拳意，然后一拳一脚，一招一式中都带上自己的拳意精神，打出气势。
而灵动境界，则是借势，可以借助外界的‘势’，融入到自己的拳意中，可以打出一加一大于二的效果。
那如果没有外界刺激，是不是就不能借势了？
吴理随即想到这个问题，无论是上次在比赛后，还是刚才，他借势都是因为外界的变化，但不可能每次出手都指望外界会发生什么变化来刺激自己，如果是这样，灵动境界看起来就有些鸡肋了。
不过吴理很快就想明白了这个问题：除了靠外界刺激，也可以通过自己的主观意识去‘借势’。
薛巅的形意拳有五势：飞，云、摇、晃、旋。
这五势没有任何具体的招式，是只将势不将招的玄奥打法。
吴理在突破到灵动境界之前，对这形意五势的理解还不够深刻，只将势，不讲招，似乎太过行而上学。
不过现在，根据灵动境界的特征，两相结合，吴理很快就明白了其中的奥妙。
只讲势，不讲招，说的不是自己的势，而是借势。
天地山川，草木虫鱼，这世间万事万物都有其‘势’：天地浩大，山川巍峨、草木长青、虫鱼灵动......
想到此，吴理脑海中浮现出许多画面：
一人站在高山之巅，看太阳破开云雾，日出东方；然后他出拳，如大日降临，光照世间...... ↑返回顶部↑
神：105(灵动)
力：85(先天)
体:91(雷音)】
神值正式突破了100，从空明达到了灵动的境界！
也就是说，成为宗师的条件，吴理已经完成了三分之一！
一股强烈的喜悦之情充满了吴理的内心，他脸上浮现出赤子般的笑容。
像他这样追求武道极限的人，每一次在武道上有所突破，就像孩子得到了心怡的玩具，会非常愉悦。
在外人看来，几十年如一日地练武，十分枯燥，而且很苦，然而对真正钻进去的人来说，却觉得甘之如饴，因为哪怕只是一点点的进步，都会让人为之振奋，觉得所有的付出都是值得的。
此刻，吴理就是这种心情。
从空明到灵动，不仅仅是神值上的增加，吴理还明白了两种境界的区别。
空明是心灵的绝对澄静，将所有的心意都高度集中；而灵动则是让心湖沸腾，心意，情绪都会随之激烈变化。
这种变化可以受外界刺激而产生。
比如当初吴理打完比赛，高举国旗，当听到全场观众为他唱歌时，他感受到了那种浩大的意境，拳意精神受到外界的刺激，也随之激荡起来。这个时候如果能借助这种意境去打拳，他打出的拳也会带上那种浩大无匹的气势！
又比如刚才，当孙义泉将自己积蓄十年的情感和精气神一起爆发出来，一枪递出，扔向吴理，吴理受到这种刺激，心境随之变化，他将孙义泉这一枪的气势融入到自己的拳意中，然后一枪刺出。
那一刻，就像是他和孙义泉联手给了封林一枪！
这样的气势爆发，封林当然会心神动荡，失守。
总得来说，空明境界，武者是悟出属于自己的拳意，然后一拳一脚，一招一式中都带上自己的拳意精神，打出气势。
而灵动境界，则是借势，可以借助外界的‘势’，融入到自己的拳意中，可以打出一加一大于二的效果。
那如果没有外界刺激，是不是就不能借势了？
吴理随即想到这个问题，无论是上次在比赛后，还是刚才，他借势都是因为外界的变化，但不可能每次出手都指望外界会发生什么变化来刺激自己，如果是这样，灵动境界看起来就有些鸡肋了。
不过吴理很快就想明白了这个问题：除了靠外界刺激，也可以通过自己的主观意识去‘借势’。
薛巅的形意拳有五势：飞，云、摇、晃、旋。
这五势没有任何具体的招式，是只将势不将招的玄奥打法。
吴理在突破到灵动境界之前，对这形意五势的理解还不够深刻，只将势，不讲招，似乎太过行而上学。
不过现在，根据灵动境界的特征，两相结合，吴理很快就明白了其中的奥妙。
只讲势，不讲招，说的不是自己的势，而是借势。
天地山川，草木虫鱼，这世间万事万物都有其‘势’：天地浩大，山川巍峨、草木长青、虫鱼灵动......
想到此，吴理脑海中浮现出许多画面：
一人站在高山之巅，看太阳破开云雾，日出东方；然后他出拳，如大日降临，光照世间...... ↑返回顶部↑