第220节（2 / 4）
“啪嗒……”
客厅墙壁上挂着的那幅画也被水冲了下来，慢慢地漂浮到了周泽的身边。
周泽之前就觉得这神像有些奇怪，因为一般人家里厅堂里挂神像也就挂个弥勒佛、观音或者财神爷的居多，但眼前这一幅画里的神，明显不是大众类的。
画像中是一个男子，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙，肯定是神，但普通人家基本没有挂这个的，这相当于是非主流了。
这时，海蛇似乎是在慢慢地收缩身体，周泽的手腕上也感知到了一种钳制力，这是警告，第二次警告。
警告周泽，
这件事，
他不需要插手。
那幅画慢慢地冲到了周泽的面前，触碰到了周泽的身体。
周泽微微皱眉，用力地思索，终于，他想到了这画像中到底是何方神圣了！
所以，还真的得感谢自己当书店老板后书看得比较多，每天没事做就坐在楼下沙发上喝着咖啡看看书，而且着重恶补了一下古代的志怪故事。
这是……海神！
对于现在的人们来说，提到海神似乎第一个想到的是妈祖，或者是波塞冬，然而实际上，中国神话体系中，其实有一个更古老的海神。
《山海经、大荒东经》的一段记载：“东海之渚中有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺guo。黄帝生禺guo，禺guo生禺京，禺京处北海，禺guo处东海，是为海神。”
古老的海神，其实，再联想一下楼上的老头是做海上走私生意起家的，家里挂这幅神像也就可以理解了。
但这是什么意思？
一群死在海上的亲属亡魂在五年之后忽然回归复仇？
是谁带他们回来的？
是谁准他们回来的？
死得很偏僻再加上是横死的人，他们的亡魂其实是很难回来的，所以民间风俗的烧经烧纸钱时有一个不可忽略的环节，那就是“唤魂”，意思是让自己要祭奠的人亡魂回来，享受后人的祭奠香火。
而这种死在海里的人，他们要么就是直接进了地狱，哪怕能残留成亡魂，也跟《加勒比海盗》似地，只能在海底沉沦或者跟随个什么鬼船飘来飘去。
现在，这是一家人整整齐齐，一起回来了，坐得端端正正，找老头来省亲了，没有外力在后面推动，没有某一方的默许，
可能么？
难道，
真的是海神发怒了？
老头那一家子人死得有蹊跷几乎是肯定的，而且老头在那一年就娶了这个女人。
如果真的是某一方大神发怒了，来行惩戒报应之事，
自己一个小小的鬼差，
好像还真的没有资格去阻拦吧？
而且，还是为了“赚钱”这种事去和一个海里的存在对抗， ↑返回顶部↑
客厅墙壁上挂着的那幅画也被水冲了下来，慢慢地漂浮到了周泽的身边。
周泽之前就觉得这神像有些奇怪，因为一般人家里厅堂里挂神像也就挂个弥勒佛、观音或者财神爷的居多，但眼前这一幅画里的神，明显不是大众类的。
画像中是一个男子，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙，肯定是神，但普通人家基本没有挂这个的，这相当于是非主流了。
这时，海蛇似乎是在慢慢地收缩身体，周泽的手腕上也感知到了一种钳制力，这是警告，第二次警告。
警告周泽，
这件事，
他不需要插手。
那幅画慢慢地冲到了周泽的面前，触碰到了周泽的身体。
周泽微微皱眉，用力地思索，终于，他想到了这画像中到底是何方神圣了！
所以，还真的得感谢自己当书店老板后书看得比较多，每天没事做就坐在楼下沙发上喝着咖啡看看书，而且着重恶补了一下古代的志怪故事。
这是……海神！
对于现在的人们来说，提到海神似乎第一个想到的是妈祖，或者是波塞冬，然而实际上，中国神话体系中，其实有一个更古老的海神。
《山海经、大荒东经》的一段记载：“东海之渚中有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺guo。黄帝生禺guo，禺guo生禺京，禺京处北海，禺guo处东海，是为海神。”
古老的海神，其实，再联想一下楼上的老头是做海上走私生意起家的，家里挂这幅神像也就可以理解了。
但这是什么意思？
一群死在海上的亲属亡魂在五年之后忽然回归复仇？
是谁带他们回来的？
是谁准他们回来的？
死得很偏僻再加上是横死的人，他们的亡魂其实是很难回来的，所以民间风俗的烧经烧纸钱时有一个不可忽略的环节，那就是“唤魂”，意思是让自己要祭奠的人亡魂回来，享受后人的祭奠香火。
而这种死在海里的人，他们要么就是直接进了地狱，哪怕能残留成亡魂，也跟《加勒比海盗》似地，只能在海底沉沦或者跟随个什么鬼船飘来飘去。
现在，这是一家人整整齐齐，一起回来了，坐得端端正正，找老头来省亲了，没有外力在后面推动，没有某一方的默许，
可能么？
难道，
真的是海神发怒了？
老头那一家子人死得有蹊跷几乎是肯定的，而且老头在那一年就娶了这个女人。
如果真的是某一方大神发怒了，来行惩戒报应之事，
自己一个小小的鬼差，
好像还真的没有资格去阻拦吧？
而且，还是为了“赚钱”这种事去和一个海里的存在对抗， ↑返回顶部↑