第338节(1 / 4)

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  就算以妙源仙子的清静道心,此时见到猪妖悍然恶相,想到遍布天下的可怕妖魔,不禁也暗暗凛然。
  时至今日,杨南就算不凭着道家教主的身份,也是世间屈指一数的可怕人物,若是将三个化身势力一齐收拢,人界其实已是他囊中之物!
  势倾人间,呼风唤雨,杨南麾下不知有多少门人子弟,他日若是有万分之一的弟子飞升成仙,也将是天界一股庞大势力!
  第六十章节 帝星西坠!
  杨南听得妙源夸赞,却只是摇头苦笑道:“人界之主又当如何?倪兄下落不明,两个混帐无故大打出手,我纵有千万弟子,也查不出半点头绪,这人界之主当得实是窝囊!”
  以杨南与倪彩的生死交情,就算杨兰此时要他交出霸仙剑来换倪彩的性命,杨南也会慨然应允,可是,寂灭仙宫传闻已久,却只是听着名字而不知身在何处,这种无力之感才是令杨南真正忧急。
  妙源柔声道:“郎君不必忧急,想必倪兄是落到了杨兰手里,以杨兰之狡诈,想必倪兄身在寂灭仙宫之中,只要找到寂灭仙宫,定能救出倪兄。”
  妙源说得虽然容易,但二人俱都知道想找杨兰下落,无疑难比登天,一个如此狡诈可怕的人物,岂会留出空子让别人钻?
  ‘倪兄,不想我一时纵了两个孽障,倒是害苦了你……’
  杨南怅然一叹,道:“也罢,杨兰若在人界,哪怕是穷荒大地,也一定会露出破绽,到时再想办法吧。”
  一夜过去,第二日,众多童儿早早便来学堂,五鬼领着众家丁将这些幼童所写的白纸一一收了上来,杨南坐在学堂上首,一一查看学生们课业。
  七百多张习字白纸,几乎个个写得歪七倒八,惨不忍睹,有的似蚯蚓蜿蜒,有的似风吹竹枝,有的似狂草颠倒,有的似枯枝败叶……
  杨南暗暗摇了摇头,看到末端之际,忽然眼睛一亮,发现三张习字贴子根骨清奇,字体秀丽飘逸,天、地、人、法、心五字写得端正中隐带飘然之意,虽然称不上一品书法,却也是中规中矩。
  他看到上面落款名字,不禁开口笑道:“祝童、风师、宋伯,你们且站起来说话。”
  端坐堂下的学生之中,应声立起三个清秀小儿,杨南定睛望去,心中顿觉恍然,原来,这三个童子并非人类,一个是竹妖,一个是枫妖,一个是松妖,天生植物成妖,难怪骨骼清奇,落笔有韵!
  三个学生被先生点名,一脸恭谨的立在原位,静等杨南发言,杨南举起手中三张卷子,温然笑道:“我命你们练天、地、人、法、心五字,乃是要令你们明白天人共谐之道,初习文字,字丑无妨,但若不明其中道理,纵然将字写得花团锦簇,也是一无是处。”
  三个小妖本以为会让先生夸奖,哪知杨南却隐隐有批评之意,圆脸的祝童当即疑声道:“先生,习字如何能天人和谐?”
  杨南温然笑道:“问得好!所谓字如其人,习字之始,如婴儿坠地,尔等心若白纸,如何着墨、如何运笔,便像是如何做人一般,你们所写出的每一个字,都蕴藏着心中的品格、性情、操守、风度,境界越高,字中隐藏的韵味越足,到得后来,便会形成独有的字体,可谓独一无二。”
  长相俊朗的风师轻轻点头,目中露出赞同之色,小手微拍的道:“先生所言,发人省醒,恐怕这独一无二的字体也要分独一无二的好字和坏字吧!”
  杨南见这三个小妖勤奋好学、极是聪明,不禁笑道:“不错,习字心思杂乱、不求精进,便如做人混乱颠倒、不思上进,日后天长日久,字自然是独一无二的坏字,人也是一个独一无二的废人,所以,起步之初,便要端正态度、力求精进,日后循序见进,终有大成之日。”
  杨南一番教导,堂下学生立时恭声道:“弟子谨遵先生教诲。”
  杨南呵呵一笑,随即开始讲起了九洲文字的创造故事,对于十来岁的孩童来说,大搬教条,不如婉转教育,杨南将九洲文字的种种传说、先辈圣贤的种种事迹一一说来,倒也令满堂学子听得如痴如醉,无形之中,也令他们对学业的态度越发认真起来。
  一月授字,一月读文,一月习画,每七天之内,必有一天领着满堂学子出去游玩,或是作歌、或是作画、或是什么也不做,杨南这自由散漫的教授方法,初时虽有人暗暗非议,但后来却见到七百学子如同脱胎换骨般、渐渐有了儒门学子的气象,便无人再敢有异议。
  仙树庄的日子,于是一天天便这样过了下来,杨南好像真正成了一个乡间儒师,妙源也成了一个称职的杨家娘子,两人便如世间所有的凡人一般,日升而起,日落而息,就连赖哈也不用打坐修炼,整日与乡间老者谈天说地,五鬼更是与大小学子混得厮熟。
  杨家渐渐融入当地人生活之中,杨南所过之处,庄中百姓俱都亲切称他为‘杨先生’,这个海外归来的教书先生,已然成了所有人心目中最有学识的人。
  杨家在仙树庄呆了不过三年时节,每一个提到杨南那温和谦逊的为人、无所不知的学识,无不竖起拇指暗暗称赞。
  杨府之中,堆满了各家父母送来的茶叶、果品、土产、丝竹,果得府这一地界叫得出名头的物件,杨南宅中皆可寻到。
  竹、枫、松三个妖与十多个来此求学的妖精们一样,见杨南并未识破他们的本来面目,于是也安心学习人族礼仪、经典,妖精或混于人群之中,或隐居山麓之下,与杨南也略有来往。
  三年后,杨南已将课文传到了诗篇,经义传到了儒经上卷,这已是正式官学中童生才学的内容,按理说,他这树人书院不过是一间启蒙乡学,三年期满,年过十四的学子便应该上府城官学求教,杨南教了诗篇、儒经,便有将蒙学化为成学的迹象。
  “相鼠有皮,人而无仪。 ↑返回顶部↑

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