借剑 第98节（1 / 4）
看来在血海之上，有元婴遮护，魔主也并不能将所有对话掌握，但到了此处，魔主耳目更加灵敏，小苏只能用争功遮掩，却也不敢再往前走去了。阮慈问道，“这便是燕山山门所在么？没想到燕山脚下，竟也有凡人国度，我还当你们的弟子都是从外洲感化而来的呢。”
太史宜道，“不独北冥洲，便是所有大洲中最是神秘，位于此地反面的北幽洲，一样也有凡人国度，否则难以称为洲陆，只能算作岛屿。燕山有凡人国度，又有什么稀奇的？此地住民世世代代太平安乐，连战乱灵变都不曾有，日子过得可比你们上清九国还强。”
阮慈道，“兔子不吃窝边草，你们要修魔法，此地住民安乐，苦的自然是其余国度的凡人。”
太史宜道，“这也是无法的事，海阔天高，万物有灵，总有些人命苦，有些人命好，若是人人都好，那便等如是人人都苦。你从南株洲来，又在宋国住过，自然明白其中的道理。”
阮慈在宋国居住时，的确并不以绝灵为苦，但那是因为她所知也十分有限，她能明白太史宜话中之理，只是并不赞同，摇头道，“我不喜这类的说话。”
太史宜望了她一眼，眼中突地染上一缕笑意，道，“你身处绝境、危在旦夕，竟还敢挑剔我的说话？”
阮慈道，“若马上就要死，此时自然要更加放肆，才不算亏——你先别说话，我问你，我这般性子，是否让你想到了一个人。”
她抢着这一问，倒让太史宜不好往下说去，阮慈又道，“这人是否便是谢姐姐？”
太史宜一时语塞，瞪了阮慈一眼，怒道，“你们上清门的女子，个个都是这般泼辣刁钻。哼，也不知将来……”
正要再说下去，前方山脉之中，忽地飘出魔光点点，前赴后继，接连不断，往二人飘来，阮慈心中微动，暗道，“难道在炼化我之前，魔主也要摆足了架子，炫耀一番？”
她这回却没猜对，只见那魔光迅捷无比，不片晌便来到两人身侧，化为一个清秀侍女，行礼道，“法藏令主，魔主有令，着你将剑使带往观星台。”
太史宜不言不语，只是调转方向，往那最高峰飞去，但只是片刻，又有一道魔光落地，依旧是方才那侍女的模样，也是行礼如仪，“法藏令主，魔主有云，请您将令主带往寝宫。”
她传令之后，又化作魔光飞走，太史宜也改换方向，朝另一峰头而去，紧接着道道魔云，都有一个侍女传令，阮慈已被安排了十余处下落，不乏反复重叠，仿佛那魔主是个极端善变的人，心意一动，便唤了一个侍女出来传话，而太史宜也只是听从，并无二话，阮慈想要讥笑，却被他望来一眼，她心中也是一跳，知道眼下不是卖弄胆量之时，魔主神念显然并不稳定，这十余下处，恐怕便暗示了自己的十余种结局。若是自己推波助澜，只怕损了生机，当下便闭口不言，只是在心中默记燕山地理，她对燕山本来一无所知，但太史宜完全依照魔主吩咐行动，如此一来，倒让她逐渐明晰此地布局，倘若能逃脱出来，也多了一份生机。
那侍女前前后后，来了百余个，最终一位传信，让太史宜带阮慈去观星台，太史宜又等候片刻，见不再有魔念飘出，便将魔云一催，往那最高峰急急行去，而阮慈亦感到远处有一股极其巨大的气势，从某处凝聚而出，显化在最高峰顶，心中也是微凛，知晓魔主要以真身相见，不论生死胜负，只怕都会在极短时间内发生。
第195章 道韵攻伐
阮慈修道至今，还是第一次见到琅嬛周天有修士以观星台为自己的洞府宫室命名，盖因琅嬛周天虽然也有周天星宿辉映，在凡人看来并无不同，但实则经过两层道韵屏障折射，星数和实在情况有极大不同，对修士来说，仰观夜空，对自己修行非但无益，反而有害。因此琅嬛修士，对周天星宿皆是视若不见，大多数修士对于琅嬛周天之外的那无数个大天世界，也是漠不关心，便仿若其并不存在一般。
北冥洲燕只山这座观星台，却并非只是在最高处的一座宫殿，所谓观星，只是身处其中，仰头看着视野较好那般敷衍。从半山腰起，便可见到濛濛星力涌动，仿佛从星空之中，接引来无穷力量，又将星力引入了玄奥难言，符文形制皆十分复杂的法器之中，在大殿中随处可见灵镜矗立，镜中倒映着的便是一片绚烂星空，其上横亘着不同色彩，令人也不由好奇这色彩的含义，又或是这星域映照的是哪一处大天，像阮慈这样感应灵敏之辈，更是在那灵镜之中，受到了无数触动，仿佛所有星域，都在渴求她的观照，虽说生死只在片刻之后，但她仍不禁趴在云头，顾盼流连、大为神往，倒惹得在那灵镜之前观察星象的诸多魔门弟子仰面望来，打量着这满面好奇的中央洲来客。
“这些弟子都在观测什么呢？筑基弟子，也有这许多空闲来观照星象吗？”
阮慈看了一会，见那星光殿逐渐远去，这才好奇地向太史宜打探，“他们难道修的是星宿功法？”
太史宜在这观星台上，极是沉默寡言，便是阮慈有问，也只是摇头不语，不知是并不知晓，还是在此处不便回答。说话间，两人已飘过星光殿上方，又来到一处极大的藏书阁，里头全是玉简，那些筑基弟子正喃喃自语，往玉简中灌注神念，想来正是他们观察星象之得。阮慈的好奇，已是达到高峰，只是太史宜不理会她，她也只能憋在心里，暗想道，“难道这些星象，竟真能组合成周天星图么？只是这又是从何处看来的呢？虽说天魔可以在虚实之中转化，但虚数之中，也有道奴镇守，而且那处时间流速都和此处不同，谁知道看到的是真的还是假的，要我说，虚数中可信的东西实在不多。他们这般徒劳辛苦地记叙的，很可能只是一通谎言。”
虽是这般想，但依旧很想看看这些玉简都记叙了什么。倘若魔主只是将她囚禁在此处，阮慈说不定真有些乐不思蜀，只可惜太史宜并不停留，她还想多看几眼，那魔云席卷之间，已是将她送往峰顶殿堂之中，太史宜歇下云头，示意阮慈随在身后，率先步入殿中，恭声道，“魔主在上，小将已将剑使带到，请魔主发落！”
只见这殿堂之中，更有奇景，却也并非是那等珍玉美贝这般伧俗，而是这大殿内弥漫着一股莽荒混乱气息，并非实数所有，竟似乎是虚数之中，反照而出，虚实界限，在此地被削弱到了极致，又有无数灵镜，从大殿最深处那泛着灵光的幽洞深处将景象折射出来，投射到殿顶，此地虽然是观星台，但四周墙面封闭，休说开放穹顶，便是连窗户也没有一扇，殿顶不断倒映着光怪陆离的幽诡景象，阮慈只看了几眼，灵识便生出摇动之感，心中骇然：“这景象的时序和我们不同，这是虚数中的景象，被映照到了此刻？但虚数中所见，和实数有极大不同，常人甚至无法理解虚数中的景象是什么，便是眼见，也是视若不见，这殿顶的投影，虽然看了也让人心中不安，但显然常人也能看见，难道是魔主动用法力，以灵镜映照，通过种种手段，将虚数中的景象破解了出来，刚才那藏书阁中，藏的便是山顶这灵镜法器映照出的景象？但这些景象，怎是筑基弟子能参悟得了的？”
心中种种疑问，完全压过恐惧，阮慈负手站在太史宜身后，并未行礼，左顾右盼，将所有一切全都记在心中，同时也抬头望向殿中宝座上那一团无形无质的魔气，这魔气正是她片刻前感应到的巨大气势显化，虽然未有实体，但气机一致，阮慈翘首望去，暗想道，“它没有形体，是在等什么？此人修有灵镜功法，或许是正在捕捉我的思绪，想要映照出我心中最想见到的人。”
想要从太史宜身上获取一丝暗示，转头看去时，不知何时，他已悄然隐去，却并无想象中那魔主得意非凡、凶焰滔天，和太史宜两人各怀鬼胎、虚以委蛇之类的伧俗场面。燕只山虽是魔门大宗，行事和玄门大派迥然有异，但细品之下，却仿似也有一条清晰的逻辑链条，只是逻辑和中央洲陆十分不同，因此在外人看来才显得混乱不堪，但究其内里，道理仍是同一。
这观星台极是广大，阮慈在其中，便犹如一只蝼蚁，宝座上的魔主虽然只是一团魔气，但气势却充塞了整座宫殿，强弱大小之分，极是分明，此时四顾都是玉墙坚壁，连来路都被隐没，那魔气在宝座上聚散不休，对她似乎毫无兴趣，但越是这般，越能催生人心中的想象，此地那昏黄瘴气，又似乎能将人心中的破绽放大，把一丝恐惧，催生到十二万分，便是谨守心灵，万念不生，也时不时会感到一股冲动，想要狂奔纵跃，将心底那莫名的冲动发泄出来。
阮慈心中时不时也泛起一阵恐惧，一丝想入非非的冲动，仿佛只要放纵想象，片刻间便能罗列出魔主可能炮制她的手段。但她毕竟并非寻常修士，诸般念头，任其来去，也不知是否东华剑镇压的缘故，却是无法动摇心志，虽说历经摧折，谈不上舒适，但也始终没有崩坏心防。且还有余裕寻思道，“魔主所持大道，看来是和混乱、恐惧有关，天魔功法似乎多数都是这些类型的大道，他魔法精深，时不时便能挑拨我心中冲动，让我想要起身大喊大叫，这便是拨动我法体中所潜藏的三千大道。若我真的依从了这冲动，只怕这条大道便会占据上风，将我体内所有大道压制，最终令我沦为魔奴。”
世上万事万物，无不蕴含大道三千，大道之间也始终都在彼此竞争、互相压制，魔主此时在驱动大道寻找阮慈破绽，实则是将她当成了道争的对手，但亦可推出魔主想要保持阮慈法体、内景天地甚至是十二道基的完整，否则以其洞天大能的身份，即使是未来道祖，若无人扶持，没有魔气为媒介唤来未来法身，也不是魔主一合之敌。但那般行事，阮慈神念破灭的同时，道基也会跟着毁灭，甚至或许还会招来其背后落子的道祖出手，道争取胜，阮慈沦为魔奴，对魔主来说当是最理想的结果。
阮慈虽悟透其中道理，但也并未出声，毕竟这对她来说也是最佳结果，双方道争，她还有一线生机，若是比拼法力、神通，她只有十死无生。因此只是盘膝闭目而坐，任心头思绪起伏，便宛若流过磐石的泉水，不论激越还是徐缓，不论清澈还是污浊，都是本真所经历的一种状态，亦无法影响她的行动，毕竟三千大道，不论魔主修持几道，也终究占据少数，阮慈只需要全力持念未被魔主研习的大道，便可不为所动。
这在旁人来说，或许十分凶险，因为魔主或许同时修行了相反大道，譬如混乱大道的反面乃是秩序大道，倘若以为魔主此时正在拨弄混乱大道，便一力寻找、调动秩序大道之力，或许便落入魔主的圈套之中。
要知道所谓大道，可由主证旁，由下证上，也可由正证反，混乱大道的旁道自然是混沌、毁灭等等，其亦是终结大道的分支，秩序大道的反面。魔主对混乱大道有所精研，触类旁通，这三类大道都能触到一丝精髓，其中造诣极是隐秘，本人以外无由得知，若是旁人在此，呼唤其余大道之力和魔主对抗，恰好魔主又对此道有所钻研，早有预备，那么正反相合，刹那间便会迷失心智，由魔主摆布，便等若是将自己毫无保留地交到魔主手中。 ↑返回顶部↑
太史宜道，“不独北冥洲，便是所有大洲中最是神秘，位于此地反面的北幽洲，一样也有凡人国度，否则难以称为洲陆，只能算作岛屿。燕山有凡人国度，又有什么稀奇的？此地住民世世代代太平安乐，连战乱灵变都不曾有，日子过得可比你们上清九国还强。”
阮慈道，“兔子不吃窝边草，你们要修魔法，此地住民安乐，苦的自然是其余国度的凡人。”
太史宜道，“这也是无法的事，海阔天高，万物有灵，总有些人命苦，有些人命好，若是人人都好，那便等如是人人都苦。你从南株洲来，又在宋国住过，自然明白其中的道理。”
阮慈在宋国居住时，的确并不以绝灵为苦，但那是因为她所知也十分有限，她能明白太史宜话中之理，只是并不赞同，摇头道，“我不喜这类的说话。”
太史宜望了她一眼，眼中突地染上一缕笑意，道，“你身处绝境、危在旦夕，竟还敢挑剔我的说话？”
阮慈道，“若马上就要死，此时自然要更加放肆，才不算亏——你先别说话，我问你，我这般性子，是否让你想到了一个人。”
她抢着这一问，倒让太史宜不好往下说去，阮慈又道，“这人是否便是谢姐姐？”
太史宜一时语塞，瞪了阮慈一眼，怒道，“你们上清门的女子，个个都是这般泼辣刁钻。哼，也不知将来……”
正要再说下去，前方山脉之中，忽地飘出魔光点点，前赴后继，接连不断，往二人飘来，阮慈心中微动，暗道，“难道在炼化我之前，魔主也要摆足了架子，炫耀一番？”
她这回却没猜对，只见那魔光迅捷无比，不片晌便来到两人身侧，化为一个清秀侍女，行礼道，“法藏令主，魔主有令，着你将剑使带往观星台。”
太史宜不言不语，只是调转方向，往那最高峰飞去，但只是片刻，又有一道魔光落地，依旧是方才那侍女的模样，也是行礼如仪，“法藏令主，魔主有云，请您将令主带往寝宫。”
她传令之后，又化作魔光飞走，太史宜也改换方向，朝另一峰头而去，紧接着道道魔云，都有一个侍女传令，阮慈已被安排了十余处下落，不乏反复重叠，仿佛那魔主是个极端善变的人，心意一动，便唤了一个侍女出来传话，而太史宜也只是听从，并无二话，阮慈想要讥笑，却被他望来一眼，她心中也是一跳，知道眼下不是卖弄胆量之时，魔主神念显然并不稳定，这十余下处，恐怕便暗示了自己的十余种结局。若是自己推波助澜，只怕损了生机，当下便闭口不言，只是在心中默记燕山地理，她对燕山本来一无所知，但太史宜完全依照魔主吩咐行动，如此一来，倒让她逐渐明晰此地布局，倘若能逃脱出来，也多了一份生机。
那侍女前前后后，来了百余个，最终一位传信，让太史宜带阮慈去观星台，太史宜又等候片刻，见不再有魔念飘出，便将魔云一催，往那最高峰急急行去，而阮慈亦感到远处有一股极其巨大的气势，从某处凝聚而出，显化在最高峰顶，心中也是微凛，知晓魔主要以真身相见，不论生死胜负，只怕都会在极短时间内发生。
第195章 道韵攻伐
阮慈修道至今，还是第一次见到琅嬛周天有修士以观星台为自己的洞府宫室命名，盖因琅嬛周天虽然也有周天星宿辉映，在凡人看来并无不同，但实则经过两层道韵屏障折射，星数和实在情况有极大不同，对修士来说，仰观夜空，对自己修行非但无益，反而有害。因此琅嬛修士，对周天星宿皆是视若不见，大多数修士对于琅嬛周天之外的那无数个大天世界，也是漠不关心，便仿若其并不存在一般。
北冥洲燕只山这座观星台，却并非只是在最高处的一座宫殿，所谓观星，只是身处其中，仰头看着视野较好那般敷衍。从半山腰起，便可见到濛濛星力涌动，仿佛从星空之中，接引来无穷力量，又将星力引入了玄奥难言，符文形制皆十分复杂的法器之中，在大殿中随处可见灵镜矗立，镜中倒映着的便是一片绚烂星空，其上横亘着不同色彩，令人也不由好奇这色彩的含义，又或是这星域映照的是哪一处大天，像阮慈这样感应灵敏之辈，更是在那灵镜之中，受到了无数触动，仿佛所有星域，都在渴求她的观照，虽说生死只在片刻之后，但她仍不禁趴在云头，顾盼流连、大为神往，倒惹得在那灵镜之前观察星象的诸多魔门弟子仰面望来，打量着这满面好奇的中央洲来客。
“这些弟子都在观测什么呢？筑基弟子，也有这许多空闲来观照星象吗？”
阮慈看了一会，见那星光殿逐渐远去，这才好奇地向太史宜打探，“他们难道修的是星宿功法？”
太史宜在这观星台上，极是沉默寡言，便是阮慈有问，也只是摇头不语，不知是并不知晓，还是在此处不便回答。说话间，两人已飘过星光殿上方，又来到一处极大的藏书阁，里头全是玉简，那些筑基弟子正喃喃自语，往玉简中灌注神念，想来正是他们观察星象之得。阮慈的好奇，已是达到高峰，只是太史宜不理会她，她也只能憋在心里，暗想道，“难道这些星象，竟真能组合成周天星图么？只是这又是从何处看来的呢？虽说天魔可以在虚实之中转化，但虚数之中，也有道奴镇守，而且那处时间流速都和此处不同，谁知道看到的是真的还是假的，要我说，虚数中可信的东西实在不多。他们这般徒劳辛苦地记叙的，很可能只是一通谎言。”
虽是这般想，但依旧很想看看这些玉简都记叙了什么。倘若魔主只是将她囚禁在此处，阮慈说不定真有些乐不思蜀，只可惜太史宜并不停留，她还想多看几眼，那魔云席卷之间，已是将她送往峰顶殿堂之中，太史宜歇下云头，示意阮慈随在身后，率先步入殿中，恭声道，“魔主在上，小将已将剑使带到，请魔主发落！”
只见这殿堂之中，更有奇景，却也并非是那等珍玉美贝这般伧俗，而是这大殿内弥漫着一股莽荒混乱气息，并非实数所有，竟似乎是虚数之中，反照而出，虚实界限，在此地被削弱到了极致，又有无数灵镜，从大殿最深处那泛着灵光的幽洞深处将景象折射出来，投射到殿顶，此地虽然是观星台，但四周墙面封闭，休说开放穹顶，便是连窗户也没有一扇，殿顶不断倒映着光怪陆离的幽诡景象，阮慈只看了几眼，灵识便生出摇动之感，心中骇然：“这景象的时序和我们不同，这是虚数中的景象，被映照到了此刻？但虚数中所见，和实数有极大不同，常人甚至无法理解虚数中的景象是什么，便是眼见，也是视若不见，这殿顶的投影，虽然看了也让人心中不安，但显然常人也能看见，难道是魔主动用法力，以灵镜映照，通过种种手段，将虚数中的景象破解了出来，刚才那藏书阁中，藏的便是山顶这灵镜法器映照出的景象？但这些景象，怎是筑基弟子能参悟得了的？”
心中种种疑问，完全压过恐惧，阮慈负手站在太史宜身后，并未行礼，左顾右盼，将所有一切全都记在心中，同时也抬头望向殿中宝座上那一团无形无质的魔气，这魔气正是她片刻前感应到的巨大气势显化，虽然未有实体，但气机一致，阮慈翘首望去，暗想道，“它没有形体，是在等什么？此人修有灵镜功法，或许是正在捕捉我的思绪，想要映照出我心中最想见到的人。”
想要从太史宜身上获取一丝暗示，转头看去时，不知何时，他已悄然隐去，却并无想象中那魔主得意非凡、凶焰滔天，和太史宜两人各怀鬼胎、虚以委蛇之类的伧俗场面。燕只山虽是魔门大宗，行事和玄门大派迥然有异，但细品之下，却仿似也有一条清晰的逻辑链条，只是逻辑和中央洲陆十分不同，因此在外人看来才显得混乱不堪，但究其内里，道理仍是同一。
这观星台极是广大，阮慈在其中，便犹如一只蝼蚁，宝座上的魔主虽然只是一团魔气，但气势却充塞了整座宫殿，强弱大小之分，极是分明，此时四顾都是玉墙坚壁，连来路都被隐没，那魔气在宝座上聚散不休，对她似乎毫无兴趣，但越是这般，越能催生人心中的想象，此地那昏黄瘴气，又似乎能将人心中的破绽放大，把一丝恐惧，催生到十二万分，便是谨守心灵，万念不生，也时不时会感到一股冲动，想要狂奔纵跃，将心底那莫名的冲动发泄出来。
阮慈心中时不时也泛起一阵恐惧，一丝想入非非的冲动，仿佛只要放纵想象，片刻间便能罗列出魔主可能炮制她的手段。但她毕竟并非寻常修士，诸般念头，任其来去，也不知是否东华剑镇压的缘故，却是无法动摇心志，虽说历经摧折，谈不上舒适，但也始终没有崩坏心防。且还有余裕寻思道，“魔主所持大道，看来是和混乱、恐惧有关，天魔功法似乎多数都是这些类型的大道，他魔法精深，时不时便能挑拨我心中冲动，让我想要起身大喊大叫，这便是拨动我法体中所潜藏的三千大道。若我真的依从了这冲动，只怕这条大道便会占据上风，将我体内所有大道压制，最终令我沦为魔奴。”
世上万事万物，无不蕴含大道三千，大道之间也始终都在彼此竞争、互相压制，魔主此时在驱动大道寻找阮慈破绽，实则是将她当成了道争的对手，但亦可推出魔主想要保持阮慈法体、内景天地甚至是十二道基的完整，否则以其洞天大能的身份，即使是未来道祖，若无人扶持，没有魔气为媒介唤来未来法身，也不是魔主一合之敌。但那般行事，阮慈神念破灭的同时，道基也会跟着毁灭，甚至或许还会招来其背后落子的道祖出手，道争取胜，阮慈沦为魔奴，对魔主来说当是最理想的结果。
阮慈虽悟透其中道理，但也并未出声，毕竟这对她来说也是最佳结果，双方道争，她还有一线生机，若是比拼法力、神通，她只有十死无生。因此只是盘膝闭目而坐，任心头思绪起伏，便宛若流过磐石的泉水，不论激越还是徐缓，不论清澈还是污浊，都是本真所经历的一种状态，亦无法影响她的行动，毕竟三千大道，不论魔主修持几道，也终究占据少数，阮慈只需要全力持念未被魔主研习的大道，便可不为所动。
这在旁人来说，或许十分凶险，因为魔主或许同时修行了相反大道，譬如混乱大道的反面乃是秩序大道，倘若以为魔主此时正在拨弄混乱大道，便一力寻找、调动秩序大道之力，或许便落入魔主的圈套之中。
要知道所谓大道，可由主证旁，由下证上，也可由正证反，混乱大道的旁道自然是混沌、毁灭等等，其亦是终结大道的分支，秩序大道的反面。魔主对混乱大道有所精研，触类旁通，这三类大道都能触到一丝精髓，其中造诣极是隐秘，本人以外无由得知，若是旁人在此，呼唤其余大道之力和魔主对抗，恰好魔主又对此道有所钻研，早有预备，那么正反相合，刹那间便会迷失心智，由魔主摆布，便等若是将自己毫无保留地交到魔主手中。 ↑返回顶部↑