第38节（2 / 3）
周学熙点了点头，又伸手摸向茶几上的茶杯
徐天宝见状，立刻起身说道：“周大人公务繁忙，草民不敢久扰，草民告退。”
“不送。”周学熙头也不抬
离了县衙，徐天宝便雇了马车，风尘仆仆地赶往赤峰，虽然元宝山资源丰富，地处口外，山高皇帝远。可是交通不便，通信落后，每次往返都要花费大量时间，这让徐天宝很是郁闷，徐天宝甚至动了把工厂搬迁到别处的想法。
等徐天宝回到了元宝山的厂里，看到规模庞大的厂房和厂区，一股小富即安的惰性又发作起来。
就在徐天宝去上海的这段时间里，利用空地建立起来的小农场已经初具规模。和许多刚刚建成的农场一样，这个初建的小农场还很粗糙。猪舍里，共养有小猪仔约一百头，都是刚放进猪舍不久。赤峰一带，养羊多，养猪少，买这些小猪仔的时候，费了厂里人一番功夫。猪舍旁的池塘边养着几千尾鱼苗，再旁边的鸡窝鸭棚里还养有鸡鸭千只，鸡苗鸭苗买来时一只约银一分，鸡鸭长成后，保守估计每年可为厂区的食堂提供鸡蛋鸭蛋上万枚。而且徐天宝养这些鸡鸭还有一个打算，此时的草原常有蝗灾，蝗虫来时，如要靠人工去驱赶的话，不知要赶到什么时候，如果驱使鸡鸭去消灭这些蝗虫，那是大大得利。鸡鸭是蝗虫的天敌，吃起蝗虫来不是人力可以比的。
放眼眺望，只见农场边缘处绿树摇曳，绿草如茵，美景尽收眼底。种着紫花苜蓿和芜菁的地里，已经开始冒出绿芽，一片生机盎然。等这些长成后，都是羊儿的美食。
负责管理这片农场的人叫范德宝，原籍山东，祖辈闯关东去了东北。经过几代人的辛苦耕耘，积攒了一份家业。范德宝家里有良田近百亩，有马、有牛，还有大车，雇着十几个帮工，也算是一个富户。可日俄战争一起，俄军、日军还有他们雇佣的山贼、马贼、土匪，象走马灯一样一遍遍地蹂躏着黑土地。范德宝的家产损失殆尽，无奈之下只能带着妻儿逃难来了热河。
范德宝原来是管后厨的，后来让他兼管这个专门为后厨才开办的农场。范德宝见东家来视察，不敢有怠慢，在前面引着路，带着徐天宝把不大的农场看了一个遍。
“老范，你看这个农庄里出的粮食和鸡鸭鱼肉，够我们厂里人吃的吗？”徐天宝问道
范德宝是个憨实的人，他摇了摇头，说道：“按说光算鸡鸭鱼肉作为副食，勉强能做到顿顿见荤腥。可要指着它喂饱厂子里所有的嘴，那是差了老鼻子去了。”
“那现在每天要消耗多少米面？”徐天宝又问
范德宝从袖子里变戏法似的拿出一个小算盘，噼里啪啦地打了一下，又掐了掐手指，说道：“每天少说七八百斤。”
“都从县城里买？”徐天宝问
“对，都是祥记米铺买。”范德宝点了点头
“难怪当地人要说米都被我们买走了。”徐天宝微微皱眉，“若是我弄一片地，让你管着种小麦、高粱什么的，你能做得来？”
范德宝笑了，“如果这片地在百亩之内，我范德宝闭着眼睛也能把他管好咯。如果超过百亩，小的虽然还没试过，不过小的有信心管好。”
◆◆◆◆◆◆◆
赤峰县城和元宝山周围适宜耕种的土地已经开垦的差不多了，这些熟地价格高且不说，地主还不愿意出售，那么唯一的办法就是向蒙古王爷们租地。
赤峰附近的土地归蒙古族王爷贡桑诺尔布所有，贡桑诺尔布字乐亭，号夔庵，男，蒙古族，清同治十年(公元1871年)生，系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗第十四代世袭札萨克多罗都棱郡王。光绪二十四年四月(公元1898年)，其父病故，翌年春贡桑诺尔布承袭了喀喇沁王的爵位，时年27岁。
贡桑诺尔布承袭王位后，立即革除其父时的一些秕政、旧制。解散了京戏班；取消了王府差役不准吃饱的限制；将旗民的差徭制改为定额负担制；曾下令，不要把旗民分成贵贱等级，下级官员参见王爷不准自称包勒(奴隶、奴才)，改跪拜礼为鞠躬礼；同时训令旗民，今后有3个儿子的人家，不准送2子去当喇嘛；现有的喇嘛，凡有违法劣迹行为者，一律令其还俗。
光绪二十七年春(公元1901年)，高薪聘请军事教官周春芳，把王府青年差役和护卫组成军队，保卫地方治安。
针对清朝对蒙古人实行羁糜政策，不兴文化教育，崇信喇嘛寺庙，使蒙古人愚昧落后的情况，贡王于光绪二十八年(公元1902年)自费兴办崇正学堂，招收旗民青少年免费上学。
光绪二十九年(公元1903年)又办起守正武学堂，吸收旗内官员子弟30多人入学，聘请日本教官，按日本陆军操典教学，培养初级军官。是年冬，贡王未经清政府许可，私搭日轮东渡日本，参观大板万国博览会，访问陆军参谋本部次长福岛安正大将，与日本朝野名流接触，参观东京实践女学。
清光绪三十年冬(公元1904年)贡桑诺尔布立即办起了毓正女子学堂，由贡王福晋善坤亲自主持校务，王府内的年轻侍女，官员的女儿，连贡王的妹妹七格格，均吸收入学。为办好这些学校，贡王不惜重金，从日本聘请来女教师河原操子，教官伊藤柳太郎、吉原四郎，因旗内不通邮，信息闭塞，贡王就派人去围场县联系，从克勒沟到喀喇沁王府，架设90华里的电话电报线路。从此，喀旗关闭几千年的大门被打开。
公元1905年贡桑诺尔布办起了工厂，织布、染色、生产肥皂、腊烛、绒毡、染料等。办起百货商店(三义洋行)，除销售本工厂生产的产品外，也贩卖日用百货，洋广杂货，旗内和附近县旗民众均来这里购物，喀旗王府日渐繁华，人称“小北京”。
和这样一位思想颇为新牌的王爷打交道，应该不是什么难事吧？
70东边不亮西边亮
喀喇沁亲王府在赤峰西南140里处。喀喇沁王府现占地30余亩，前后五进院落,在南北中轴线上,由南向北为大堂、二堂、回事厅、议事厅和承庆楼，每座正堂两侧各有配房,五进院落均有东西厢房。主建筑群外，东西两侧建有跨院，左右对称，每个跨院有若干四合院，由垂花门和回廊相连。东跨院为王爷福晋起居处，分别布列有内宅、卧寝、书房、燕诒堂及生活服务设施膳食房、碾房、磨房、仓库、马房等。西跨院建有书塾（斋）、四角方亭、揖让厅、练功场、孔庙（文庙）、关帝庙（武庙）、宗祠（祠堂）、佛堂。承庆楼之后为王府花园，花园与北山自然风景区毗连呼应，园内建有亭榭、回廊、石桥、池塘、假山、茶肆、戏楼、庙堂。广植花木，放养禽鱼，圈养驯鹿。前庭（广场）南面的锡伯河畔，曾是绿茵似毡的牧场，东西一字排开十三座敖包，每逢七月，在此举行祭敖包盛会。
喀喇沁亲王府并不是孤立的建筑，它与周围的住宅村落、喇嘛庙宇连在一起。它的西面，过八家村一里许，有以福会寺为中心的五座喇嘛庙（福会寺、极善生乐寺、咸应寺、广慧寺、延庆寺）。主体建筑庙堂、院落均为红砖红墙。过去，这里以寺庙群为中心，向两旁各伸展一里，是三趟前后街的喇嘛住宅。最兴盛时期，五寺喇嘛达到五百余人；从福会寺向西，经西湾子、大西沟、上瓦房到银匠营子，约十里，这一带曾是王府官员和富人的住宅区，当时，这里的住宅建筑样式均为前出廊檐后出厦、四梁八柱的青砖瓦房。 ↑返回顶部↑
徐天宝见状，立刻起身说道：“周大人公务繁忙，草民不敢久扰，草民告退。”
“不送。”周学熙头也不抬
离了县衙，徐天宝便雇了马车，风尘仆仆地赶往赤峰，虽然元宝山资源丰富，地处口外，山高皇帝远。可是交通不便，通信落后，每次往返都要花费大量时间，这让徐天宝很是郁闷，徐天宝甚至动了把工厂搬迁到别处的想法。
等徐天宝回到了元宝山的厂里，看到规模庞大的厂房和厂区，一股小富即安的惰性又发作起来。
就在徐天宝去上海的这段时间里，利用空地建立起来的小农场已经初具规模。和许多刚刚建成的农场一样，这个初建的小农场还很粗糙。猪舍里，共养有小猪仔约一百头，都是刚放进猪舍不久。赤峰一带，养羊多，养猪少，买这些小猪仔的时候，费了厂里人一番功夫。猪舍旁的池塘边养着几千尾鱼苗，再旁边的鸡窝鸭棚里还养有鸡鸭千只，鸡苗鸭苗买来时一只约银一分，鸡鸭长成后，保守估计每年可为厂区的食堂提供鸡蛋鸭蛋上万枚。而且徐天宝养这些鸡鸭还有一个打算，此时的草原常有蝗灾，蝗虫来时，如要靠人工去驱赶的话，不知要赶到什么时候，如果驱使鸡鸭去消灭这些蝗虫，那是大大得利。鸡鸭是蝗虫的天敌，吃起蝗虫来不是人力可以比的。
放眼眺望，只见农场边缘处绿树摇曳，绿草如茵，美景尽收眼底。种着紫花苜蓿和芜菁的地里，已经开始冒出绿芽，一片生机盎然。等这些长成后，都是羊儿的美食。
负责管理这片农场的人叫范德宝，原籍山东，祖辈闯关东去了东北。经过几代人的辛苦耕耘，积攒了一份家业。范德宝家里有良田近百亩，有马、有牛，还有大车，雇着十几个帮工，也算是一个富户。可日俄战争一起，俄军、日军还有他们雇佣的山贼、马贼、土匪，象走马灯一样一遍遍地蹂躏着黑土地。范德宝的家产损失殆尽，无奈之下只能带着妻儿逃难来了热河。
范德宝原来是管后厨的，后来让他兼管这个专门为后厨才开办的农场。范德宝见东家来视察，不敢有怠慢，在前面引着路，带着徐天宝把不大的农场看了一个遍。
“老范，你看这个农庄里出的粮食和鸡鸭鱼肉，够我们厂里人吃的吗？”徐天宝问道
范德宝是个憨实的人，他摇了摇头，说道：“按说光算鸡鸭鱼肉作为副食，勉强能做到顿顿见荤腥。可要指着它喂饱厂子里所有的嘴，那是差了老鼻子去了。”
“那现在每天要消耗多少米面？”徐天宝又问
范德宝从袖子里变戏法似的拿出一个小算盘，噼里啪啦地打了一下，又掐了掐手指，说道：“每天少说七八百斤。”
“都从县城里买？”徐天宝问
“对，都是祥记米铺买。”范德宝点了点头
“难怪当地人要说米都被我们买走了。”徐天宝微微皱眉，“若是我弄一片地，让你管着种小麦、高粱什么的，你能做得来？”
范德宝笑了，“如果这片地在百亩之内，我范德宝闭着眼睛也能把他管好咯。如果超过百亩，小的虽然还没试过，不过小的有信心管好。”
◆◆◆◆◆◆◆
赤峰县城和元宝山周围适宜耕种的土地已经开垦的差不多了，这些熟地价格高且不说，地主还不愿意出售，那么唯一的办法就是向蒙古王爷们租地。
赤峰附近的土地归蒙古族王爷贡桑诺尔布所有，贡桑诺尔布字乐亭，号夔庵，男，蒙古族，清同治十年(公元1871年)生，系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗第十四代世袭札萨克多罗都棱郡王。光绪二十四年四月(公元1898年)，其父病故，翌年春贡桑诺尔布承袭了喀喇沁王的爵位，时年27岁。
贡桑诺尔布承袭王位后，立即革除其父时的一些秕政、旧制。解散了京戏班；取消了王府差役不准吃饱的限制；将旗民的差徭制改为定额负担制；曾下令，不要把旗民分成贵贱等级，下级官员参见王爷不准自称包勒(奴隶、奴才)，改跪拜礼为鞠躬礼；同时训令旗民，今后有3个儿子的人家，不准送2子去当喇嘛；现有的喇嘛，凡有违法劣迹行为者，一律令其还俗。
光绪二十七年春(公元1901年)，高薪聘请军事教官周春芳，把王府青年差役和护卫组成军队，保卫地方治安。
针对清朝对蒙古人实行羁糜政策，不兴文化教育，崇信喇嘛寺庙，使蒙古人愚昧落后的情况，贡王于光绪二十八年(公元1902年)自费兴办崇正学堂，招收旗民青少年免费上学。
光绪二十九年(公元1903年)又办起守正武学堂，吸收旗内官员子弟30多人入学，聘请日本教官，按日本陆军操典教学，培养初级军官。是年冬，贡王未经清政府许可，私搭日轮东渡日本，参观大板万国博览会，访问陆军参谋本部次长福岛安正大将，与日本朝野名流接触，参观东京实践女学。
清光绪三十年冬(公元1904年)贡桑诺尔布立即办起了毓正女子学堂，由贡王福晋善坤亲自主持校务，王府内的年轻侍女，官员的女儿，连贡王的妹妹七格格，均吸收入学。为办好这些学校，贡王不惜重金，从日本聘请来女教师河原操子，教官伊藤柳太郎、吉原四郎，因旗内不通邮，信息闭塞，贡王就派人去围场县联系，从克勒沟到喀喇沁王府，架设90华里的电话电报线路。从此，喀旗关闭几千年的大门被打开。
公元1905年贡桑诺尔布办起了工厂，织布、染色、生产肥皂、腊烛、绒毡、染料等。办起百货商店(三义洋行)，除销售本工厂生产的产品外，也贩卖日用百货，洋广杂货，旗内和附近县旗民众均来这里购物，喀旗王府日渐繁华，人称“小北京”。
和这样一位思想颇为新牌的王爷打交道，应该不是什么难事吧？
70东边不亮西边亮
喀喇沁亲王府在赤峰西南140里处。喀喇沁王府现占地30余亩，前后五进院落,在南北中轴线上,由南向北为大堂、二堂、回事厅、议事厅和承庆楼，每座正堂两侧各有配房,五进院落均有东西厢房。主建筑群外，东西两侧建有跨院，左右对称，每个跨院有若干四合院，由垂花门和回廊相连。东跨院为王爷福晋起居处，分别布列有内宅、卧寝、书房、燕诒堂及生活服务设施膳食房、碾房、磨房、仓库、马房等。西跨院建有书塾（斋）、四角方亭、揖让厅、练功场、孔庙（文庙）、关帝庙（武庙）、宗祠（祠堂）、佛堂。承庆楼之后为王府花园，花园与北山自然风景区毗连呼应，园内建有亭榭、回廊、石桥、池塘、假山、茶肆、戏楼、庙堂。广植花木，放养禽鱼，圈养驯鹿。前庭（广场）南面的锡伯河畔，曾是绿茵似毡的牧场，东西一字排开十三座敖包，每逢七月，在此举行祭敖包盛会。
喀喇沁亲王府并不是孤立的建筑，它与周围的住宅村落、喇嘛庙宇连在一起。它的西面，过八家村一里许，有以福会寺为中心的五座喇嘛庙（福会寺、极善生乐寺、咸应寺、广慧寺、延庆寺）。主体建筑庙堂、院落均为红砖红墙。过去，这里以寺庙群为中心，向两旁各伸展一里，是三趟前后街的喇嘛住宅。最兴盛时期，五寺喇嘛达到五百余人；从福会寺向西，经西湾子、大西沟、上瓦房到银匠营子，约十里，这一带曾是王府官员和富人的住宅区，当时，这里的住宅建筑样式均为前出廊檐后出厦、四梁八柱的青砖瓦房。 ↑返回顶部↑