第一千一十五章 贱卖（1 / 2）
回到骑司衙署，秦游让人快马将李太白从书院中叫了过来。
由李太白带领二十名骑司，明察暗访，将怀恩寺名下产业全部统计出来，并且算出一个估值。
一旦有了大概数字后，骑司的下线全部动起来，让所有人知道那些天天所谓吃斋念佛的僧人是一群多么阔的阔佬。
打探商业的信息，小白是行家，有骑司相助，这种事对他来说轻而易举。
原本秦游还在紧锣密鼓的做着筹划，可下午发生的事情着实令他彻底蒙了个逼。
京中流言四起，传播速度之快，范围之广，内容之劲爆，可谓是令人目瞪口呆。
早朝刚散不到一个时辰，京中满是流言蜚语，关于天子和空行法师的。
版本一，今日早朝天子与空行法师讨论佛学，之后天子仰面痛哭，曰信佛者，皆是因生活窘迫，因朕之过，朕愧对大夏子民，郊外皇庄发卖，作价三万贯“贱卖”，所得钱财三万贯，全部用于在城外建造房屋供流民与无家可归者居住。
版本二，得道高僧空行法师劝天子，说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，若是用于贫苦之民的话，空行法师愿拿出一万贯，天子感动之余要将皇庄发卖，随即告之空行大师，皇庄所卖钱财与空行法师捐的一万贯算是二人共同善举，空行说不可，天子问为何，空行说他没有一万贯，天子问有多少，空行说他平生积蓄就九十八文，完了就这不到一贯钱他还不想捐出来。
版本三，空行为殿上君臣讲经，说取之于民用之于民，君臣的钱，就好比怀恩寺一样，虽然收香火钱，但是也应用于百姓身上，天子和臣子们极为认同，并表示愿意拿出钱来接济百姓，天子问怀恩寺将多少钱用在了百姓身上，空行说一文都没用上，天子不解，问为什么，空行法师说没意义，因为他们将钱给了百姓后，百姓还得去怀恩寺再放进功德箱，大致意思就是没必要费二遍事。
光是今日在议政殿中的版本就有高达十多版，特别吸睛。
本来秦游以为这十多个版本就很夸张了，结果没想到除了议政殿外，关于怀恩寺的流言就更夸张了，也是十多个。
关于怀恩寺的版本一，空行法师人老心不老，去柳音苑玩，仗着他是得道高僧想要零元购，结果柳音苑的老鸨子不吃这一套，将他给了撵出来，恼羞成怒的空行，派僧人大半夜给柳音苑老鸨子绑到怀恩寺中蹂躏人家，家属报官后，京兆府不敢管，最终还是越王府小世子带着骑司去的怀恩寺，结果去晚了老鸨子已经死了，令人发指的是，即便是尸体，这群贼僧还趁着热乎劲行那猪狗不如之事，小世子大怒，拔出三尺青峰将施恶行的僧人全砍了。
不信的话，大家可以去柳音苑问问，老鸨子是不是下落不明，还可以去京兆府问问，老鸨子的尸体是不是从怀恩寺运出来的。
版本二，空行法师修炼邪术，邪法大成，已经达到了看谁谁脑残的地步，只要被他施展邪法看了一眼，就会散尽家财全部交给怀恩寺。
不信的话，大家可以去问嘛，安州刘家小公子刘大当、江平县做染料生意的许大掌柜、津南布匹行的吴家，还有现在就在京兆府关着的四个倒霉催，前夜要不是小世子，他们四个险些变成脑残。
版本三，京中的两家花船，四家赌坊，还有三家牙行，都是怀恩寺名下的产业，要问怀恩寺哪来的钱做这种丧良心的营生，香火钱啊，全是百姓和信徒扔进功德箱里的铜板，人家积少成多“存”出来的。
不信的话，大家可以去怀恩寺问嘛，那监院慧海就是见到事情败露才悬梁自尽的。
总之，各种版本，关于今日在议政殿内，关于怀恩寺，关于空行法师的，传播极快，满京城都在讨论。
坐在书案后面的秦游都傻眼了，看向面色古怪的乔冉：“你让人干的？”
乔冉摇了摇头。
“那不对啊。”秦游满面不解：“引导舆论散播留言这种事，也就文人和骑司擅长，这事和文人没关系啊，只可能是骑司。”
“应是骑司。”乔冉低着头，语气有些尴尬：“不过应是宫中的红衣骑司。”
“你是说…都是陛下指使的？”
“好…好像是吧。”
“好像个屁，就是。”秦游略一寻思就确定了，绝对是秦老大干的。
就关于今日早朝议政殿中发生的事，就这些流言，哪一条不是彰显着秦老大的慈悲与大度，除了当事人，谁还能这么不要脸？
看看这些版本的共同点就知道了，全是夸天子的，而反观空行法师，一个字，特么抠，特么虚伪，特么假仁假义！
“陛下他也太不要…”
秦游到底还是没将“脸”字说出来，满心感慨：“陛下就是陛下，我辈难以企及啊，就这么多流言蜚语，似是而非，真中带真，假中带真，加上陛下要让怀恩寺原地解散这事，空行和怀恩寺那群僧人肯定完蛋了，撑不了几天的，等他们身败名裂后咱们就可以动手了。” ↑返回顶部↑
由李太白带领二十名骑司，明察暗访，将怀恩寺名下产业全部统计出来，并且算出一个估值。
一旦有了大概数字后，骑司的下线全部动起来，让所有人知道那些天天所谓吃斋念佛的僧人是一群多么阔的阔佬。
打探商业的信息，小白是行家，有骑司相助，这种事对他来说轻而易举。
原本秦游还在紧锣密鼓的做着筹划，可下午发生的事情着实令他彻底蒙了个逼。
京中流言四起，传播速度之快，范围之广，内容之劲爆，可谓是令人目瞪口呆。
早朝刚散不到一个时辰，京中满是流言蜚语，关于天子和空行法师的。
版本一，今日早朝天子与空行法师讨论佛学，之后天子仰面痛哭，曰信佛者，皆是因生活窘迫，因朕之过，朕愧对大夏子民，郊外皇庄发卖，作价三万贯“贱卖”，所得钱财三万贯，全部用于在城外建造房屋供流民与无家可归者居住。
版本二，得道高僧空行法师劝天子，说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，若是用于贫苦之民的话，空行法师愿拿出一万贯，天子感动之余要将皇庄发卖，随即告之空行大师，皇庄所卖钱财与空行法师捐的一万贯算是二人共同善举，空行说不可，天子问为何，空行说他没有一万贯，天子问有多少，空行说他平生积蓄就九十八文，完了就这不到一贯钱他还不想捐出来。
版本三，空行为殿上君臣讲经，说取之于民用之于民，君臣的钱，就好比怀恩寺一样，虽然收香火钱，但是也应用于百姓身上，天子和臣子们极为认同，并表示愿意拿出钱来接济百姓，天子问怀恩寺将多少钱用在了百姓身上，空行说一文都没用上，天子不解，问为什么，空行法师说没意义，因为他们将钱给了百姓后，百姓还得去怀恩寺再放进功德箱，大致意思就是没必要费二遍事。
光是今日在议政殿中的版本就有高达十多版，特别吸睛。
本来秦游以为这十多个版本就很夸张了，结果没想到除了议政殿外，关于怀恩寺的流言就更夸张了，也是十多个。
关于怀恩寺的版本一，空行法师人老心不老，去柳音苑玩，仗着他是得道高僧想要零元购，结果柳音苑的老鸨子不吃这一套，将他给了撵出来，恼羞成怒的空行，派僧人大半夜给柳音苑老鸨子绑到怀恩寺中蹂躏人家，家属报官后，京兆府不敢管，最终还是越王府小世子带着骑司去的怀恩寺，结果去晚了老鸨子已经死了，令人发指的是，即便是尸体，这群贼僧还趁着热乎劲行那猪狗不如之事，小世子大怒，拔出三尺青峰将施恶行的僧人全砍了。
不信的话，大家可以去柳音苑问问，老鸨子是不是下落不明，还可以去京兆府问问，老鸨子的尸体是不是从怀恩寺运出来的。
版本二，空行法师修炼邪术，邪法大成，已经达到了看谁谁脑残的地步，只要被他施展邪法看了一眼，就会散尽家财全部交给怀恩寺。
不信的话，大家可以去问嘛，安州刘家小公子刘大当、江平县做染料生意的许大掌柜、津南布匹行的吴家，还有现在就在京兆府关着的四个倒霉催，前夜要不是小世子，他们四个险些变成脑残。
版本三，京中的两家花船，四家赌坊，还有三家牙行，都是怀恩寺名下的产业，要问怀恩寺哪来的钱做这种丧良心的营生，香火钱啊，全是百姓和信徒扔进功德箱里的铜板，人家积少成多“存”出来的。
不信的话，大家可以去怀恩寺问嘛，那监院慧海就是见到事情败露才悬梁自尽的。
总之，各种版本，关于今日在议政殿内，关于怀恩寺，关于空行法师的，传播极快，满京城都在讨论。
坐在书案后面的秦游都傻眼了，看向面色古怪的乔冉：“你让人干的？”
乔冉摇了摇头。
“那不对啊。”秦游满面不解：“引导舆论散播留言这种事，也就文人和骑司擅长，这事和文人没关系啊，只可能是骑司。”
“应是骑司。”乔冉低着头，语气有些尴尬：“不过应是宫中的红衣骑司。”
“你是说…都是陛下指使的？”
“好…好像是吧。”
“好像个屁，就是。”秦游略一寻思就确定了，绝对是秦老大干的。
就关于今日早朝议政殿中发生的事，就这些流言，哪一条不是彰显着秦老大的慈悲与大度，除了当事人，谁还能这么不要脸？
看看这些版本的共同点就知道了，全是夸天子的，而反观空行法师，一个字，特么抠，特么虚伪，特么假仁假义！
“陛下他也太不要…”
秦游到底还是没将“脸”字说出来，满心感慨：“陛下就是陛下，我辈难以企及啊，就这么多流言蜚语，似是而非，真中带真，假中带真，加上陛下要让怀恩寺原地解散这事，空行和怀恩寺那群僧人肯定完蛋了，撑不了几天的，等他们身败名裂后咱们就可以动手了。” ↑返回顶部↑