第816节（2 / 4）
一个走不到那个高度的人，他们所无法触及和面对的世界。
我按下了大印，印中的灵，引导着凌锋的魂魄归位其中，然后我松开大印的同时，对方的身体扑通一声就倒在地面上。
莫莫这时弯腰捡起地上的断剑。
我看了眼这把剑，剑把很短，刚刚容纳一只手握着，剑锋也不是很长，大概只有四十公分的样子。
莫莫掂着断剑的一头摇头笑说：“想不到啊，春秋时都几乎绝迹的掷剑术，现在还有人在用。”
我说：’掷剑术，那是一种什么手段？’
莫莫掂着破剑说：“古代的剑为君子佩戴来用，但真正的剑术，却不是握在手中与人搏击，真正的剑术是掷剑术，也就是投掷出去。”
我侧头问莫莫：“剑不是握在手中的吗？”
莫莫：“剑，有三种用法，最下层的是握在手中，与人近身搏斗，中间一层的是以链，绳索系在剑尾来与人相斗，最上乘的是以气御剑，通过掷剑术与人相斗。”叼助豆血。
“春秋以前，掷剑术源于上古的一些术法，那时尚还有人会习练。但春秋之后，懂的人就很少了，仅在一些隐世不出的道人中间，还有这一术法的传承。”
“而后在唐代的时候，有一位文人曾经遇见过一个会掷剑术的高人，然后他写了一部小说，小说中的主人公，会的就是这种掷剑术。”
“那位文人的名字叫裴铏，他写的那本小说，就叫聂隐娘。”（ps：铏字读音xing是一声。）
“后来，传到明，再到清，不对，不对，应该是宋代往后，掷剑术中的习气心法，就已经完全消失了。它沦为了普通的绳剑，链子剑，也就是武林当中很常见的一种兵器。用绳和链子取代气是无奈之举，皆因，这一脉的心法真的很难学，它对很多人来说，根本就是完全抓瞎的东西。而绳子剑，链子剑则简单多了，不需要用脑子，只要肯吃苦，外加有个师父教就行了。”
莫莫讲到这儿，他笑了下说：“可事实上呢，真正武学大家，全是脑子顶尖之人，别的不说，李白就是一位很了不起的剑客。”
“包括很多，像现代我们知道的，武候刀，桓候八枪，化展拳，还有掷剑术，粘剑术，这些功夫一直以来都不被人重视，原因就是按普通扎实的法子去练的话，根本练不出来个究竟，可若是找心法，御气之术，又根本很难找到，所以……”
莫莫摊了下手说：“断代了呗，道门的高术，最终只能沦为绿林大盗的看门本领，还有普通战场上的武者之能了。他再不是真正’真武’级别的东西了。”
说到这儿，莫莫笑了一下说：“功夫一道，绝非太极，八极，形意，心意，八卦掌这些，这些仅仅是清代禁习兵器后，流传于民间的一些拳术。真正的功夫，要往宋代以上，唐以上，春秋以上来找。”
“其实说白了功夫的基础就是气功，就是导引术，只不过咱们国家让那些妖人搞的，目标看的太远了，一提气功，就说多少多少天，能行一个大小周天云云。”
“不死上几次，不把自已弄的死去活来，脱胎换骨，是根本没办法练那么一身功夫的。”？“还有，都说天下武功出少林，其实少林的功夫，包括易筋经在内，很多都是道门里的东西。但你也知道……”
莫莫不无失落地说：“历史上有好几次规模很大的抑道扬佛的运动。原因是什么？不还是皇上愿意吃丸子，然后鼓动没良心的道士做丸子给他们吃。结果吃来吃去，一个个的全都吃死了。没办法，抑道扬佛，为了求生存，就得把一些道门的东西，编到佛经里面。还有一件事，事实很多的佛经都是道门高人译过来的，所以中华的佛教，跟印度本土的佛教真的完全不一样。”
讲到这儿，莫莫忽然一笑，他拧头对我说：“你还没有服过铅汞吧。”
我说：“什么意思？”
莫莫：“真正的铅汞，是水银，朱砂之类的剧毒之物。你知道，道士修行，是要服的。”
我说：“怎么来服？”
莫莫：“把水银，这些东西吃下去后，置身水中，然后调用一身之神，把这些东西沿汗毛孔排出体外。这么一个过程，亦是行周天功的过程。而水银你知道，剧毒的同时，行周天功，就是要控制身体不吸收这剧毒之物。”
“另外水银流动性强，可以排出体外，所以……有机会你吃两颗，保证让你功夫大涨。因你排毒的过程，就是走周天的过程，毒排过了，一个周天也就走完了。”
“并且，这招儿特别厉害就在于，你必需把周天走完，全身每一个细微之处，一一的走完了，你才能收功。要不然，你想想，那是水银呐，吸收一点……”
莫莫咧嘴一笑说：“那可就是慢性汞中毒。”
我看着莫莫，愈发感觉这个年轻人懂的东西真的是太多了。
服食铅汞之物，我听齐前辈讲过。 ↑返回顶部↑
我按下了大印，印中的灵，引导着凌锋的魂魄归位其中，然后我松开大印的同时，对方的身体扑通一声就倒在地面上。
莫莫这时弯腰捡起地上的断剑。
我看了眼这把剑，剑把很短，刚刚容纳一只手握着，剑锋也不是很长，大概只有四十公分的样子。
莫莫掂着断剑的一头摇头笑说：“想不到啊，春秋时都几乎绝迹的掷剑术，现在还有人在用。”
我说：’掷剑术，那是一种什么手段？’
莫莫掂着破剑说：“古代的剑为君子佩戴来用，但真正的剑术，却不是握在手中与人搏击，真正的剑术是掷剑术，也就是投掷出去。”
我侧头问莫莫：“剑不是握在手中的吗？”
莫莫：“剑，有三种用法，最下层的是握在手中，与人近身搏斗，中间一层的是以链，绳索系在剑尾来与人相斗，最上乘的是以气御剑，通过掷剑术与人相斗。”叼助豆血。
“春秋以前，掷剑术源于上古的一些术法，那时尚还有人会习练。但春秋之后，懂的人就很少了，仅在一些隐世不出的道人中间，还有这一术法的传承。”
“而后在唐代的时候，有一位文人曾经遇见过一个会掷剑术的高人，然后他写了一部小说，小说中的主人公，会的就是这种掷剑术。”
“那位文人的名字叫裴铏，他写的那本小说，就叫聂隐娘。”（ps：铏字读音xing是一声。）
“后来，传到明，再到清，不对，不对，应该是宋代往后，掷剑术中的习气心法，就已经完全消失了。它沦为了普通的绳剑，链子剑，也就是武林当中很常见的一种兵器。用绳和链子取代气是无奈之举，皆因，这一脉的心法真的很难学，它对很多人来说，根本就是完全抓瞎的东西。而绳子剑，链子剑则简单多了，不需要用脑子，只要肯吃苦，外加有个师父教就行了。”
莫莫讲到这儿，他笑了下说：“可事实上呢，真正武学大家，全是脑子顶尖之人，别的不说，李白就是一位很了不起的剑客。”
“包括很多，像现代我们知道的，武候刀，桓候八枪，化展拳，还有掷剑术，粘剑术，这些功夫一直以来都不被人重视，原因就是按普通扎实的法子去练的话，根本练不出来个究竟，可若是找心法，御气之术，又根本很难找到，所以……”
莫莫摊了下手说：“断代了呗，道门的高术，最终只能沦为绿林大盗的看门本领，还有普通战场上的武者之能了。他再不是真正’真武’级别的东西了。”
说到这儿，莫莫笑了一下说：“功夫一道，绝非太极，八极，形意，心意，八卦掌这些，这些仅仅是清代禁习兵器后，流传于民间的一些拳术。真正的功夫，要往宋代以上，唐以上，春秋以上来找。”
“其实说白了功夫的基础就是气功，就是导引术，只不过咱们国家让那些妖人搞的，目标看的太远了，一提气功，就说多少多少天，能行一个大小周天云云。”
“不死上几次，不把自已弄的死去活来，脱胎换骨，是根本没办法练那么一身功夫的。”？“还有，都说天下武功出少林，其实少林的功夫，包括易筋经在内，很多都是道门里的东西。但你也知道……”
莫莫不无失落地说：“历史上有好几次规模很大的抑道扬佛的运动。原因是什么？不还是皇上愿意吃丸子，然后鼓动没良心的道士做丸子给他们吃。结果吃来吃去，一个个的全都吃死了。没办法，抑道扬佛，为了求生存，就得把一些道门的东西，编到佛经里面。还有一件事，事实很多的佛经都是道门高人译过来的，所以中华的佛教，跟印度本土的佛教真的完全不一样。”
讲到这儿，莫莫忽然一笑，他拧头对我说：“你还没有服过铅汞吧。”
我说：“什么意思？”
莫莫：“真正的铅汞，是水银，朱砂之类的剧毒之物。你知道，道士修行，是要服的。”
我说：“怎么来服？”
莫莫：“把水银，这些东西吃下去后，置身水中，然后调用一身之神，把这些东西沿汗毛孔排出体外。这么一个过程，亦是行周天功的过程。而水银你知道，剧毒的同时，行周天功，就是要控制身体不吸收这剧毒之物。”
“另外水银流动性强，可以排出体外，所以……有机会你吃两颗，保证让你功夫大涨。因你排毒的过程，就是走周天的过程，毒排过了，一个周天也就走完了。”
“并且，这招儿特别厉害就在于，你必需把周天走完，全身每一个细微之处，一一的走完了，你才能收功。要不然，你想想，那是水银呐，吸收一点……”
莫莫咧嘴一笑说：“那可就是慢性汞中毒。”
我看着莫莫，愈发感觉这个年轻人懂的东西真的是太多了。
服食铅汞之物，我听齐前辈讲过。 ↑返回顶部↑