第674节（1 / 4）
两界桥其实与我在美利坚，51公路之旅时护送的那个怪石头有很大的关系。
只是怪石头只是一种单独的物质，而两界桥是东汉时，建造这里的人所构建的一个法阵。
我们可以想像，把一个空间内的阴灵，通过某种方式引领他们前往另一个空间，然后再转世，投胎。
这样一来，阴灵便会少了很多的痛苦，因为那是一个全新的环境。
当然，这么讲的话，可能有点不太人道了。可参考当时的情形就会知道，这是惟一可行的办法。
因为当年，川渝地区死的人委实是太多，太多了。此外当时的中国正处于战乱时期，还不具备举行大型超渡仪式的现实物质条件。
几位江西来的道爷，也是给逼的没有办法了，这才想出这么一招，即潜入这个地底，打开两界桥，引领那些亡灵前往另一个世界转生为人。
这么做，从某种角度上讲，是非常不合规矩的。
这是一个剑走偏锋的手段。
几位道爷做完后，按照正常的方法，他们应该把这个两界桥关闭才行。
可是，他们已经没有了力量。
末了，这几位道爷就选中了一人，然后施了法术，将这人送了出去。
至于其余几人，他们就长眠于此了。
被送出的那人，就是毕方所习那一脉道术的祖师爷，他原本是想等恢复了一身的修为，重新回到这里来把这个两界桥给关上。
可没想到的是，当时的世上战乱纷飞，那位祖师父阴差阳错，就随了一批逃亡的商人，南下去了南洋。
这一走，再回来，可就遥遥无期了。
最后，毕方那一脉的祖师父在南洋收徒立宗，想要寻找一位能够真正领受他承负的弟子。这一找，就是几百年。
一直等到毕方出现。
那年，毕方正式拜师的时候，他的师父告诉他，祖师爷显灵了，托梦来说，就是他，就是毕方。
毕方领受了承负，可这么些年过去，他还是不太相信这些东西。
他的情况讲白了就是一个学了茅山道术的唯物主义者。
这听上去非常的矛盾，可毕方确实是这样的人。
正因如此，他才需要经历这地下的阎罗殿。然后从中唤醒潜在的意识，最终领悟到自已身上的承负并非虚妄，而是真真切切的事实。
毕方认清楚了他身上的承负后，接下来他就要履行师命所托，然后把这个两界桥给关闭了。
我和毕方朝里行进了不到二十米，就见到四周有一些死人的骨骼。除外，死人周围还散落了一些武器，那些武器都是生锈的枪械。
想来，这些人就是当年进入到这里的军阀，他们经过阎罗殿后，心神俱震，然后六识全无，就此疯死在这里了。
又继续前行。
走过五十余米。
眼前出现了六个端坐在一起的骷髅。
我和毕方站在这六副骷髅前。 ↑返回顶部↑
只是怪石头只是一种单独的物质，而两界桥是东汉时，建造这里的人所构建的一个法阵。
我们可以想像，把一个空间内的阴灵，通过某种方式引领他们前往另一个空间，然后再转世，投胎。
这样一来，阴灵便会少了很多的痛苦，因为那是一个全新的环境。
当然，这么讲的话，可能有点不太人道了。可参考当时的情形就会知道，这是惟一可行的办法。
因为当年，川渝地区死的人委实是太多，太多了。此外当时的中国正处于战乱时期，还不具备举行大型超渡仪式的现实物质条件。
几位江西来的道爷，也是给逼的没有办法了，这才想出这么一招，即潜入这个地底，打开两界桥，引领那些亡灵前往另一个世界转生为人。
这么做，从某种角度上讲，是非常不合规矩的。
这是一个剑走偏锋的手段。
几位道爷做完后，按照正常的方法，他们应该把这个两界桥关闭才行。
可是，他们已经没有了力量。
末了，这几位道爷就选中了一人，然后施了法术，将这人送了出去。
至于其余几人，他们就长眠于此了。
被送出的那人，就是毕方所习那一脉道术的祖师爷，他原本是想等恢复了一身的修为，重新回到这里来把这个两界桥给关上。
可没想到的是，当时的世上战乱纷飞，那位祖师父阴差阳错，就随了一批逃亡的商人，南下去了南洋。
这一走，再回来，可就遥遥无期了。
最后，毕方那一脉的祖师父在南洋收徒立宗，想要寻找一位能够真正领受他承负的弟子。这一找，就是几百年。
一直等到毕方出现。
那年，毕方正式拜师的时候，他的师父告诉他，祖师爷显灵了，托梦来说，就是他，就是毕方。
毕方领受了承负，可这么些年过去，他还是不太相信这些东西。
他的情况讲白了就是一个学了茅山道术的唯物主义者。
这听上去非常的矛盾，可毕方确实是这样的人。
正因如此，他才需要经历这地下的阎罗殿。然后从中唤醒潜在的意识，最终领悟到自已身上的承负并非虚妄，而是真真切切的事实。
毕方认清楚了他身上的承负后，接下来他就要履行师命所托，然后把这个两界桥给关闭了。
我和毕方朝里行进了不到二十米，就见到四周有一些死人的骨骼。除外，死人周围还散落了一些武器，那些武器都是生锈的枪械。
想来，这些人就是当年进入到这里的军阀，他们经过阎罗殿后，心神俱震，然后六识全无，就此疯死在这里了。
又继续前行。
走过五十余米。
眼前出现了六个端坐在一起的骷髅。
我和毕方站在这六副骷髅前。 ↑返回顶部↑