第671节（2 / 4）
闲话扯过，彭烈又爬上去把那个入口处给合上了。
我这时借机打量四周。
这一看不要紧，我发现这地方绝非明清时期制造的什么地下古迹。
我所置身的这个洞穴事实上并不是很大，它的宽度充其量也就有一米多一点。但四周却都是青色的古砖堆砌而成的墙壁，墙壁上生了许多的苔藓，并且墙上每隔几米就支出一个古色古香的灯具出来，那灯上现如今浇了油，小小的灯芯不大，燃着一朵拇指粗的火苗，悠悠的，透着黄蓝相间的小光儿。
我扫了几眼，又看了看洞穴深处，我对老牙叔说：“老牙叔，这地方是什么时候修的啊。“老牙叔：“可有些日子喽，这地方的来历，从祖上人嘴里传下来，差不多是东汉那时。“我一怔：“东汉？”
老牙叔：“东汉，张道陵将天下的巫术尽归一道，始称五斗米教，后又称道教。可在这川渝一带，人家只称它是鬼教。皆因，张天师做的是超脱鬼灵之事。后来，张道陵的孙子，那个娃儿，叫张鲁，他在这丰都设立了一个叫平都治的地方。意思是，道教的中心。”
“没多久，张鲁又让人在这双桂山的底下，挖出了一个罗丰山。”
“这罗丰山，就是道家供奉的北阴大帝统治的鬼都。”
“既然是鬼，不是人，是阴灵之物，那就见不得阳光，就得修在地底下。所以，这罗丰山，就在这条小洞的后头！”
老牙叔伸手一指，又压低声音说：“几千年喽，进去的，有去无回，生死不知。我们彭家，只是明末清初的时候，受几位道爷的恩惠，安排在这双桂山看守这么个地方。仅是看守而已，要说进去……”
老牙叔抹把汗，淡淡说：“不敢。”
老牙叔是个实在人，他说的话也很实在。
没错，不敢进，就是不敢进。
这地方，说道太大了，这可是道陵后人修建的这么一处所在呀。古人那会儿的智慧是非常强大的。并且那时道教大兴，信徒极多。信仰的力量是强大的，在那种强大的信仰之力加持下，人们完全可以穷尽思维，制造出一件又一件匪夷所思的物品。
因为纵观历史，能够让人产生思维飞跃，并将飞跃的思维付诸现实的事件只有两个。
一是信仰，二是战争。
古代埃及，中华文明，包括苏美尔，波斯，现代西方社科体系，还有很多很多的伟大文明，他们的基础就是信仰。
现代，我们能使用电话，电脑，互联网，汽车，飞机。这完全要归功于第一次和第二次世界大战。没有这两次战争，就不会有那些飞跃性的科学技术。
这就是真相，虽然很残酷，但确实是真相。
我们应用的每一顶技术，它最初产生的根本，很多都是为了战争而发明出来的。
由此不难揣测，当年道教的信徒会在双桂山的底下开出一个什么样的罗丰山出来。
此外，这还涉及古道教一些不为人知的术法，等等，很多，很多的东西。
老牙叔说他不敢进，这话真的一点不夸张。
当下，我一时也为难了。因为这个地方，很多人都说了，最好是不进。可现在已经到了，那么接下来呢……
这一刻，一个人的一句话，让我明白了此行了使命。
“我要进去！诸位，不用拦我。我这次来，就是为了进到那里面而来的。“毕方朝大家一抱拳，又对老牙叔一抱拳说：“还请前辈带到我入口的那个地方。“老牙叔打量毕方：“你不想活了吗？那地方，有进无出啊，那不是人间，那是阴间，人进去的话，是要被吞空阳气的。“毕方笑了笑说：“不怕这些，哪怕是死，是进到地狱，我也要进。”
我看了毕方一眼，我想了想说：“带上我一个，我陪你进。”
彭烈这时一激动：“算我一个！”
叭！
他话刚说完，老牙叔一个耳光就抽他脸上了。 ↑返回顶部↑
我这时借机打量四周。
这一看不要紧，我发现这地方绝非明清时期制造的什么地下古迹。
我所置身的这个洞穴事实上并不是很大，它的宽度充其量也就有一米多一点。但四周却都是青色的古砖堆砌而成的墙壁，墙壁上生了许多的苔藓，并且墙上每隔几米就支出一个古色古香的灯具出来，那灯上现如今浇了油，小小的灯芯不大，燃着一朵拇指粗的火苗，悠悠的，透着黄蓝相间的小光儿。
我扫了几眼，又看了看洞穴深处，我对老牙叔说：“老牙叔，这地方是什么时候修的啊。“老牙叔：“可有些日子喽，这地方的来历，从祖上人嘴里传下来，差不多是东汉那时。“我一怔：“东汉？”
老牙叔：“东汉，张道陵将天下的巫术尽归一道，始称五斗米教，后又称道教。可在这川渝一带，人家只称它是鬼教。皆因，张天师做的是超脱鬼灵之事。后来，张道陵的孙子，那个娃儿，叫张鲁，他在这丰都设立了一个叫平都治的地方。意思是，道教的中心。”
“没多久，张鲁又让人在这双桂山的底下，挖出了一个罗丰山。”
“这罗丰山，就是道家供奉的北阴大帝统治的鬼都。”
“既然是鬼，不是人，是阴灵之物，那就见不得阳光，就得修在地底下。所以，这罗丰山，就在这条小洞的后头！”
老牙叔伸手一指，又压低声音说：“几千年喽，进去的，有去无回，生死不知。我们彭家，只是明末清初的时候，受几位道爷的恩惠，安排在这双桂山看守这么个地方。仅是看守而已，要说进去……”
老牙叔抹把汗，淡淡说：“不敢。”
老牙叔是个实在人，他说的话也很实在。
没错，不敢进，就是不敢进。
这地方，说道太大了，这可是道陵后人修建的这么一处所在呀。古人那会儿的智慧是非常强大的。并且那时道教大兴，信徒极多。信仰的力量是强大的，在那种强大的信仰之力加持下，人们完全可以穷尽思维，制造出一件又一件匪夷所思的物品。
因为纵观历史，能够让人产生思维飞跃，并将飞跃的思维付诸现实的事件只有两个。
一是信仰，二是战争。
古代埃及，中华文明，包括苏美尔，波斯，现代西方社科体系，还有很多很多的伟大文明，他们的基础就是信仰。
现代，我们能使用电话，电脑，互联网，汽车，飞机。这完全要归功于第一次和第二次世界大战。没有这两次战争，就不会有那些飞跃性的科学技术。
这就是真相，虽然很残酷，但确实是真相。
我们应用的每一顶技术，它最初产生的根本，很多都是为了战争而发明出来的。
由此不难揣测，当年道教的信徒会在双桂山的底下开出一个什么样的罗丰山出来。
此外，这还涉及古道教一些不为人知的术法，等等，很多，很多的东西。
老牙叔说他不敢进，这话真的一点不夸张。
当下，我一时也为难了。因为这个地方，很多人都说了，最好是不进。可现在已经到了，那么接下来呢……
这一刻，一个人的一句话，让我明白了此行了使命。
“我要进去！诸位，不用拦我。我这次来，就是为了进到那里面而来的。“毕方朝大家一抱拳，又对老牙叔一抱拳说：“还请前辈带到我入口的那个地方。“老牙叔打量毕方：“你不想活了吗？那地方，有进无出啊，那不是人间，那是阴间，人进去的话，是要被吞空阳气的。“毕方笑了笑说：“不怕这些，哪怕是死，是进到地狱，我也要进。”
我看了毕方一眼，我想了想说：“带上我一个，我陪你进。”
彭烈这时一激动：“算我一个！”
叭！
他话刚说完，老牙叔一个耳光就抽他脸上了。 ↑返回顶部↑