第564节（3 / 4）
这是国术阶段的基本功。
同样也是一切高术的基础。
一百多斤的大铁锤，抡起来，用最快的速度，把鸡蛋外面一层轻薄的壳砸破，但又不破坏蛋清外的那一小层膜状物质。
这就是功夫。
此时我的状态就是，小天地要杀！而我则要止杀！
第一次矛盾产生了。
劫！
不期而至。
在之前的个修行中，我征服了这个物质化的身体。它已经可以听从我的安排，从而用一种随心所欲的方式，代谢，周转。运行。当然，它不是不死的，它亦有一定的寿命年限。一样也要走衰病生死的一个过程。只是，修到这个地步，这些生老病死的速度会减慢，并且，病字体现的也不会明显。
但我尚没有征服的是随后出现的非物质存在。
即，这个小天地，包括小天地之后将要产生的一系列精神态的东西。
神出来了！
第一步是齐，第二步是通，第三步是合化。
将所有的神合化了，真正为我所用，才是最终通神的那个层次。
天地之间，把力量按不同的属性来分的话，在道家中将阴阳做为基本，然后在阴阳下分出了五行，五行之下，又分出了十个天干。
天干是对原始自然万物的一种高度概括，地支则是我们脚下的这颗星球感召天干而生的十二类象。
这一点在传统命理学说，已经把地支拆分出了一个藏干。
所谓的藏干，指的就是地支所藏的天干本气，余气。
接触道家东西，第一步的功夫，就是要把天干地支，节气交替给研究明白。
天干地支的二十二个字，为基本课程，单独每一个字，讲的话都是满满的一个大篇幅。
同样，我的小天地也是这个情况。
受外力威胁后，阴金为动，生一念，此念为杀。杀念生，而付诸于行，则阳金动，阳金为庚。
庚为剑锋之金，其意锐杀，且不惧火来煅烧。
如何来制，宜用丙火来制。
因庚喜火来锻而成贵器……
因故，这一念动了，劫生出来后。要动火才行。
武字中，火归五行拳中的炮拳，所以我要把一缕炮拳劲，渡入到头盔哥的体内。
这个劲怎么用？
我许久前按程瞎子教我的方法，每天用意念在肚子里按经络运行的方法结合拳劲流走的方法，走一个静功。
所以心念一动，身体的炮拳劲起，带动了小天地内的这般子金杀之力，就入到头盔哥的体内了。 ↑返回顶部↑
同样也是一切高术的基础。
一百多斤的大铁锤，抡起来，用最快的速度，把鸡蛋外面一层轻薄的壳砸破，但又不破坏蛋清外的那一小层膜状物质。
这就是功夫。
此时我的状态就是，小天地要杀！而我则要止杀！
第一次矛盾产生了。
劫！
不期而至。
在之前的个修行中，我征服了这个物质化的身体。它已经可以听从我的安排，从而用一种随心所欲的方式，代谢，周转。运行。当然，它不是不死的，它亦有一定的寿命年限。一样也要走衰病生死的一个过程。只是，修到这个地步，这些生老病死的速度会减慢，并且，病字体现的也不会明显。
但我尚没有征服的是随后出现的非物质存在。
即，这个小天地，包括小天地之后将要产生的一系列精神态的东西。
神出来了！
第一步是齐，第二步是通，第三步是合化。
将所有的神合化了，真正为我所用，才是最终通神的那个层次。
天地之间，把力量按不同的属性来分的话，在道家中将阴阳做为基本，然后在阴阳下分出了五行，五行之下，又分出了十个天干。
天干是对原始自然万物的一种高度概括，地支则是我们脚下的这颗星球感召天干而生的十二类象。
这一点在传统命理学说，已经把地支拆分出了一个藏干。
所谓的藏干，指的就是地支所藏的天干本气，余气。
接触道家东西，第一步的功夫，就是要把天干地支，节气交替给研究明白。
天干地支的二十二个字，为基本课程，单独每一个字，讲的话都是满满的一个大篇幅。
同样，我的小天地也是这个情况。
受外力威胁后，阴金为动，生一念，此念为杀。杀念生，而付诸于行，则阳金动，阳金为庚。
庚为剑锋之金，其意锐杀，且不惧火来煅烧。
如何来制，宜用丙火来制。
因庚喜火来锻而成贵器……
因故，这一念动了，劫生出来后。要动火才行。
武字中，火归五行拳中的炮拳，所以我要把一缕炮拳劲，渡入到头盔哥的体内。
这个劲怎么用？
我许久前按程瞎子教我的方法，每天用意念在肚子里按经络运行的方法结合拳劲流走的方法，走一个静功。
所以心念一动，身体的炮拳劲起，带动了小天地内的这般子金杀之力，就入到头盔哥的体内了。 ↑返回顶部↑