第294节（2 / 4）
应前辈说他现在经常出现在国内电视和媒体中，当然他又是另外一个身份了。
正因如此，他不方便跟我见面。这是他的苦衷，希望我能理解。
应前辈现在做的事大概是跟文化传播，慈善之类的东西有关。他往返于世界每一个地方，深入到国内，国际上最贫困的地区，去做他该做的事。去化解一些在他看来与我们息息相关，但在我们看来跟我们没什么关系的一些普通人中的因缘。
应前辈讲。应苍槐在我出岛之后就会从世界上消失。
今后，我不能提及这个人，更加不能跟陈正提他没有死。这个中的一些安排，应前辈说那是他的事，自然无需我管了。
随后应前辈又跟我讲了一下练家子跟道门之间的关系。
他说国内也好，海外也罢，大部份的练家子口头上都看不起道门，觉得这练武跟修道有个狗屁关系，这是大部份练家子的观点。
同样，大部份的道门中人也看不上练家子，觉得这只是一群仅懂打杀的蛮夫勇汉。这个情况是一个共性，因为没人觉得练武跟修道有关，那是两码事儿。
然后呢，还有一小撮人，口上喊着我是练武的，偷偷干修道的勾当。又或是喊着我是修道的，偷摸学内家拳的打法去。
而按应前辈说法，练武跟入道，是一个初中和高中的关系。初中基础打不好，后面修道的话，可能要多吃不少的苦。同样，光打初中基础，然后也就是初中毕业水平。
两家互相不服，互相不认不说，暗中也有一些打斗，特别武行中说了，江湖几个难缠中就有和尚和老道。
是以应前辈让我出岛后有多大力使多大力，尽可能把这个给化解一下，让大家认识这个东西，认到根上去理性对待。
应前辈说我出岛后，他可能帮不到我什么忙了。因为他本身也不是一个闲的状态每天也都在忙一些普通人的事。
但他会关注我，如果我没死的话。他会在一个合适机会，再传授我接下来要学习的东西。
我读到这里可以感觉出应前辈是一个什么人了。
他是曾经入过高术江湖，然后又成功退出这个高术江湖的人，他退出不是别的，而是凭自身实力把那些因缘，即那些所谓的恶事，一一都给化解了。
我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！
因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的人，至少有十几个！
当然这些人不是什么隐居，躲起来的高人，他们跟普通人一样，衣食住行之余，在用一种普通人能理解的手段和方法，尽其可能地做事。当然，有好事，亦有坏事……
同样应前辈还说，遇到大事他们还会出来。出来跟普通人看不见的敌人，打一场用几十辈子积累的东西来实现的，我们看不见，没有火药硝烟，但却比任何一个战场都要残酷百倍的战争。
所以应前辈告诉我，高人们没有躲起来，只是不想让人看到，从而影响到每个人自身的命运发展轨迹，他们一直都在，并且一直都在积极努力地让大家活的更好。
而许多显的，露的，以道门名义收财，聚众的，搞个人崇拜的，极可能都是邪途。
道门行的是佛家讲的大菩萨行，讲究润物细无声。
如老子道德经讲的那样，它在那里，但我们看不见，想要摸，又摸不着，想要寻又寻不到。但它始终在那里，做着该做的事。
这就是道，老子讲的道的力量。
无名，无份，无利，无为，无欲，行大德大善之举，这也是真正道门中人做的事！
我读到这儿止不住的感慨，赞叹。
末了，应前辈又说，我若遇普通人，想行道门之事，当告知对方做足当下身边已有的事，将小事，善事，好事，做到润物细无声。这样事虽不大，不惊，不奇。但所行之举一样是道门的大德大善之事，佛家的大菩萨行！
总之，什么叫修道，修道就是润物细无声！
如这个世界般，养育了我们，但我们对这个世界了解的，却很少，很少。 ↑返回顶部↑
正因如此，他不方便跟我见面。这是他的苦衷，希望我能理解。
应前辈现在做的事大概是跟文化传播，慈善之类的东西有关。他往返于世界每一个地方，深入到国内，国际上最贫困的地区，去做他该做的事。去化解一些在他看来与我们息息相关，但在我们看来跟我们没什么关系的一些普通人中的因缘。
应前辈讲。应苍槐在我出岛之后就会从世界上消失。
今后，我不能提及这个人，更加不能跟陈正提他没有死。这个中的一些安排，应前辈说那是他的事，自然无需我管了。
随后应前辈又跟我讲了一下练家子跟道门之间的关系。
他说国内也好，海外也罢，大部份的练家子口头上都看不起道门，觉得这练武跟修道有个狗屁关系，这是大部份练家子的观点。
同样，大部份的道门中人也看不上练家子，觉得这只是一群仅懂打杀的蛮夫勇汉。这个情况是一个共性，因为没人觉得练武跟修道有关，那是两码事儿。
然后呢，还有一小撮人，口上喊着我是练武的，偷偷干修道的勾当。又或是喊着我是修道的，偷摸学内家拳的打法去。
而按应前辈说法，练武跟入道，是一个初中和高中的关系。初中基础打不好，后面修道的话，可能要多吃不少的苦。同样，光打初中基础，然后也就是初中毕业水平。
两家互相不服，互相不认不说，暗中也有一些打斗，特别武行中说了，江湖几个难缠中就有和尚和老道。
是以应前辈让我出岛后有多大力使多大力，尽可能把这个给化解一下，让大家认识这个东西，认到根上去理性对待。
应前辈说我出岛后，他可能帮不到我什么忙了。因为他本身也不是一个闲的状态每天也都在忙一些普通人的事。
但他会关注我，如果我没死的话。他会在一个合适机会，再传授我接下来要学习的东西。
我读到这里可以感觉出应前辈是一个什么人了。
他是曾经入过高术江湖，然后又成功退出这个高术江湖的人，他退出不是别的，而是凭自身实力把那些因缘，即那些所谓的恶事，一一都给化解了。
我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！
因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的人，至少有十几个！
当然这些人不是什么隐居，躲起来的高人，他们跟普通人一样，衣食住行之余，在用一种普通人能理解的手段和方法，尽其可能地做事。当然，有好事，亦有坏事……
同样应前辈还说，遇到大事他们还会出来。出来跟普通人看不见的敌人，打一场用几十辈子积累的东西来实现的，我们看不见，没有火药硝烟，但却比任何一个战场都要残酷百倍的战争。
所以应前辈告诉我，高人们没有躲起来，只是不想让人看到，从而影响到每个人自身的命运发展轨迹，他们一直都在，并且一直都在积极努力地让大家活的更好。
而许多显的，露的，以道门名义收财，聚众的，搞个人崇拜的，极可能都是邪途。
道门行的是佛家讲的大菩萨行，讲究润物细无声。
如老子道德经讲的那样，它在那里，但我们看不见，想要摸，又摸不着，想要寻又寻不到。但它始终在那里，做着该做的事。
这就是道，老子讲的道的力量。
无名，无份，无利，无为，无欲，行大德大善之举，这也是真正道门中人做的事！
我读到这儿止不住的感慨，赞叹。
末了，应前辈又说，我若遇普通人，想行道门之事，当告知对方做足当下身边已有的事，将小事，善事，好事，做到润物细无声。这样事虽不大，不惊，不奇。但所行之举一样是道门的大德大善之事，佛家的大菩萨行！
总之，什么叫修道，修道就是润物细无声！
如这个世界般，养育了我们，但我们对这个世界了解的，却很少，很少。 ↑返回顶部↑