第266节（3 / 4）
要么就是疯狂。迷一样的崇拜。
那样，更加的可怕。
人的理念，受束于生活习惯的常规。
但是……
估且不提道家，单就科学来说，西方科学的进步就是建立在不断推翻和大胆假设基础上的。为了一个假设，可以证明几十年，甚至上百年。
然后，这个假设把现有理论推翻，一个新的科学体系就成立了。
科学如此。
功夫，拳，道，等等一切。不都是这样吗？
推翻了，前辈不重要吗？错了，没有前辈做基石。我们拿什么推翻？
唉……
可还是有很多人，不理解，想不透这个。
所以，正如周师父跟我讲的那样。
功夫最重要是藏，藏好了，藏好了……别让人知道，让人知道活不下去的。
我感慨间隙，董前辈拿出了一些干粮，跟我分发着吃了。
然后，我又问他关于练拳上的东西。
董前辈给我的指点，同周师父给我的指点一下。
莫想其它，专注站桩，打拳。
然后，把身子练虚灵了，自然会知道下一步怎么来做。
我听罢笑了。
我再次验证，我走的路没错。
再炫目的神奇，再夸张的成就都是建立在一个个枯燥乏味基础上的东西。
功夫不到全是谜，功夫到了，一切自然简单明了。
人就是这样，难的不是理解复杂东西。而是持之以恒地把简单做好！
董前辈给了我很多的启发和开悟。
虽然，他讲的事，在旁人眼中，觉得都是怪力乱神无法理喻的东西。
但我却感觉这很正常，就如同他使出让人震惊的化劲功力也是一样。刚使出来时，我稍惊讶，现在则很淡然。
讲的再夸张一些。
就算是现在冒出来一个站在剑上，满天嗖嗖飞的大仙，我也不觉得奇怪或惊讶。
存在即合理，我可以跟那大仙交朋友，一起聊，可能听他讲他的东西。然后，我该站桩，打拳，还是站桩，打拳！
这就是我，大官人，一个立志把简单持之以恒，做一辈子的人！ ↑返回顶部↑
那样，更加的可怕。
人的理念，受束于生活习惯的常规。
但是……
估且不提道家，单就科学来说，西方科学的进步就是建立在不断推翻和大胆假设基础上的。为了一个假设，可以证明几十年，甚至上百年。
然后，这个假设把现有理论推翻，一个新的科学体系就成立了。
科学如此。
功夫，拳，道，等等一切。不都是这样吗？
推翻了，前辈不重要吗？错了，没有前辈做基石。我们拿什么推翻？
唉……
可还是有很多人，不理解，想不透这个。
所以，正如周师父跟我讲的那样。
功夫最重要是藏，藏好了，藏好了……别让人知道，让人知道活不下去的。
我感慨间隙，董前辈拿出了一些干粮，跟我分发着吃了。
然后，我又问他关于练拳上的东西。
董前辈给我的指点，同周师父给我的指点一下。
莫想其它，专注站桩，打拳。
然后，把身子练虚灵了，自然会知道下一步怎么来做。
我听罢笑了。
我再次验证，我走的路没错。
再炫目的神奇，再夸张的成就都是建立在一个个枯燥乏味基础上的东西。
功夫不到全是谜，功夫到了，一切自然简单明了。
人就是这样，难的不是理解复杂东西。而是持之以恒地把简单做好！
董前辈给了我很多的启发和开悟。
虽然，他讲的事，在旁人眼中，觉得都是怪力乱神无法理喻的东西。
但我却感觉这很正常，就如同他使出让人震惊的化劲功力也是一样。刚使出来时，我稍惊讶，现在则很淡然。
讲的再夸张一些。
就算是现在冒出来一个站在剑上，满天嗖嗖飞的大仙，我也不觉得奇怪或惊讶。
存在即合理，我可以跟那大仙交朋友，一起聊，可能听他讲他的东西。然后，我该站桩，打拳，还是站桩，打拳！
这就是我，大官人，一个立志把简单持之以恒，做一辈子的人！ ↑返回顶部↑