第243节（1 / 4）
我可以不通过站桩，拳架，而只用意识来控制。
其实，在跟程瞎子学习的时候，我就有了发雷劲的基础。
不过最后还差一点，那应该就是雷炁。
我对服雷炁的整个过程产生的最直观感受就是。这是一个，面对天地，坦开内心接受洗礼和验证的一个经过。
我认为是这样。
我在天地前，坦开自已，让自已的每个念头，每个想法，包括灵魂，等等一切，都经得起天地的审视。
做过这个验证后，我同天地之间就达成了某种微妙的契约关系。
这层关系是什么，我现在还不知道。
能明白的就是，我现在可以自如发出这个雷劲了。
它是暗劲与明劲相结合的产物，它既有暗劲的发起无声特点，又拥有明劲的冷，脆，快，炸等一系列的表现。
我可以对虚空发劲。
但那样太耗自身了，我打出去一拳，能明显看到拳头表面一层的虚空中有类似涟漪波纹状的东西浮现。
当然，普通人可能无法看到。我这个，练到一定阶段，眼神儿比较好，是以看的较清楚。
对虚空打，力透的厉害。因为，我要以无限远的某个虚拟存在为目标，这样才能发出雷劲。
可如此一来，身体力量在这个意识的导引下，就会无节制的透出。
不对虚空打，对着某个实际物质发劲的话。
我搭手一瞬间，就能感应出这个物体的大概结构，身体也会调出一个恰当的劲发出来打。
总之，发雷劲的前提就是，身体要先虚灵至极。
有了极致的虚灵，才能打出，如雷般刚猛的劲力。
否则的话，练的就是不正，不对路子。
对此，周师父早跟我讲过，内家拳最后是要把身子练没了，然后一点点再证出来。
没了，证出来。（ps：练没了，不是人死了，而是无论什么时候，都感觉不到身体，跑多远，跳多高，站桩站多久，都感觉不到身体的存在，身体给人的主观感受就是一团虚灵。）
这个过程，前边练没了是武上的功夫，证出来，则是道门的功夫了。
一武一道，一虚一实，正是合了武道的全部真解。
我现在还没到身体完全没了的境界。
站桩的时候，打拳，吃饭等等很多时候，我对这身体感受还是很强烈的。
是以，路漫漫其修远兮，努力吧！努力……
我忆起周师父的话，发现真的是转了一大圈，又回到周师父那里了。
一句，练没了，再证出来。
当时听了很迷糊，以为周师父给我打什么玄机禅语。 ↑返回顶部↑
其实，在跟程瞎子学习的时候，我就有了发雷劲的基础。
不过最后还差一点，那应该就是雷炁。
我对服雷炁的整个过程产生的最直观感受就是。这是一个，面对天地，坦开内心接受洗礼和验证的一个经过。
我认为是这样。
我在天地前，坦开自已，让自已的每个念头，每个想法，包括灵魂，等等一切，都经得起天地的审视。
做过这个验证后，我同天地之间就达成了某种微妙的契约关系。
这层关系是什么，我现在还不知道。
能明白的就是，我现在可以自如发出这个雷劲了。
它是暗劲与明劲相结合的产物，它既有暗劲的发起无声特点，又拥有明劲的冷，脆，快，炸等一系列的表现。
我可以对虚空发劲。
但那样太耗自身了，我打出去一拳，能明显看到拳头表面一层的虚空中有类似涟漪波纹状的东西浮现。
当然，普通人可能无法看到。我这个，练到一定阶段，眼神儿比较好，是以看的较清楚。
对虚空打，力透的厉害。因为，我要以无限远的某个虚拟存在为目标，这样才能发出雷劲。
可如此一来，身体力量在这个意识的导引下，就会无节制的透出。
不对虚空打，对着某个实际物质发劲的话。
我搭手一瞬间，就能感应出这个物体的大概结构，身体也会调出一个恰当的劲发出来打。
总之，发雷劲的前提就是，身体要先虚灵至极。
有了极致的虚灵，才能打出，如雷般刚猛的劲力。
否则的话，练的就是不正，不对路子。
对此，周师父早跟我讲过，内家拳最后是要把身子练没了，然后一点点再证出来。
没了，证出来。（ps：练没了，不是人死了，而是无论什么时候，都感觉不到身体，跑多远，跳多高，站桩站多久，都感觉不到身体的存在，身体给人的主观感受就是一团虚灵。）
这个过程，前边练没了是武上的功夫，证出来，则是道门的功夫了。
一武一道，一虚一实，正是合了武道的全部真解。
我现在还没到身体完全没了的境界。
站桩的时候，打拳，吃饭等等很多时候，我对这身体感受还是很强烈的。
是以，路漫漫其修远兮，努力吧！努力……
我忆起周师父的话，发现真的是转了一大圈，又回到周师父那里了。
一句，练没了，再证出来。
当时听了很迷糊，以为周师父给我打什么玄机禅语。 ↑返回顶部↑