第八百一十五章 中华帝国立国

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  自从曹跃统一了货币发行权之后,这种方便就显现出来了,没钱可以超发货币嘛——但至于超发货币带来的影响,那就要户部的人去操心了——所以此时的户部官员们,尤其是孙汝祺的脸,青得跟一根茄子似的。
  曹跃又道:“至于将军们的封赏和后方出力的文官们的封赏,在这之后会一一加封,我也不费唇舌了,再说我脑袋记性也不是很好,几千个人没记住。”
  “哈哈哈……”众手下忍俊不禁,曹二哥此时显露了可爱的一面。
  曹跃双手叉着腰,对所有人都大声呼喊道:“当年我在西北平叛,就曾经说过,我曹跃永不负兄弟!所以我的兄弟们,你们别怪我没奖励!好,我现在宣布中华帝国的几条规矩,第一条,中华帝国国民,男人不许留辫子,女人不许缠足。”
  “第二条,中华帝国国民,不得彼此相互加害,满汉回藏蒙,皆为华夏族血统,我族人乃华夏族,我族语言,乃华夏语,我族文字,乃华夏文字,我族礼法,乃华夏文礼。”
  “第三条,我中华帝国,人人平等,我是皇帝,但我也仅仅是个皇帝,是带领四亿七千万百姓的元首,但天子犯法与庶民同罪,他日我做错,同样受罚。”
  “第四条,中华帝国各级官员,前朝旧历腐朽不堪,买官卖官猖獗,人人皆贪,前朝的一切旧错,我不追究,但是从现在开始,给我好好做一个官。当官不为民做主,不如回家卖红薯。”
  “第五条,从今日起,大清帝国已经是历史一部分了,中今日起,这个国家叫做中华帝国,即中央之华夏帝国!”
  “吾皇万岁!万岁!万万岁!”
  “吾皇万岁!万岁!万万岁!”
  ……
  山呼万岁之后,曹跃宣布众爱卿平身,然后当众人准备奏报的时候,曹跃却一挥手,大太监徐雁带着一群小太监们板着椅子从外面走了进来,然后在众人大惑不解之下,将椅子分别摆在地上,每一个大人身后都放着一张椅子,大家很是疑惑不解。
  曹跃这才说道:“众爱卿,十分钟之前的那一次下跪,是中华帝国最后一次双膝跪皇帝,朕宣布从现在开始,诸位上朝再也不允许双膝下跪。”
  众人顿时议论纷纷,这可是前所未有的一场变革,这也是中华礼制礼法的一次重大变革,顿时有文官跳出来要双膝下跪求情,请求曹跃收回成命。
  曹跃立即说道:“都坐下,听我说。”见众大臣不肯下座,曹跃走下龙座,将他们一个一个按了下去,又将文臣一个一个扶了起来,一直到所有人都坐在椅子上,曹跃这才走回到龙座,并坐回到龙椅上。
  曹跃说道:“好,现在没有人跪着了,所有人都听朕一眼。华夏历史千年,上位者依靠下位者的膝盖来体现自己的威严,让群臣尊崇皇帝。然而朕立国之根本,在于诸位大臣的支持,百姓们的热爱,士兵们的忠勇,你们与朕一起披肝沥胆历经苦难,为了这个新的国家你们抛头颅洒热血,献出自己的兄弟,献出了自己的青春,甚至献出了自己的身体。所以,朕要感谢你们,你们是朕的恩人,朋友,兄弟……”曹跃脸上挂着笑容,用洪亮的声音喊道:“朕不会让朕的恩人、朋友、兄弟给朕下跪,因此从今天开始朕要宣布,改变一条规矩,双膝三跪,一跪天地神明,感谢天地赐予我们人类一片生长繁衍的土地,祈祷天地神明让我们风调雨顺,国泰民安,子孙满堂,家和美满;二跪祖宗先人,华夏民族传承至今,多少次几乎灭族几乎文明丧尽,但是是我们的祖宗先人将华夏血脉保留至今,讲文明延续到今朝,他们是平凡且伟大的,所以我们华夏民族自尊后裔必须要跪拜祖宗先人;三跪父母长辈,父母赐予我们生命,长辈保护我们不被欺辱,他们给了我们粮食、给了我们房子,给了我们衣服,帮助我们娶妻生子,我们要感谢他们。除此三跪外,华夏族群,永不下跪,此为永历。”
  “吾皇万岁!万岁!万万岁!”
  不过大家先前山呼万岁都要跪地膜拜,但是此时此刻却不知如何是好了,大家有的站着,有的又要跪下去,有的坐在原地,不知如何是好。
  曹跃道:“坐下,朕坐着,你们也坐着,若有大臣奏报再起身奏报。”如此一说,大家这才有一些恍然大悟,原来皇上要恢复周礼,秦始皇统一六国之前,从夏商周开始到春秋战国,各国礼节之中下跪是需要重大祭祀场合才下跪。《晏子春秋》中记载了一个故事,在春秋战国时期最著名的礼教大家晏婴,即便再公开场合之中也是坐在齐景公面前。当然,春秋古礼臣子的坐姿称之为安坐,也叫作正座。西汉贾谊在《新书》中专门写了《容经》一章,其中“坐容”这样要求:“坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。”用今天的话来说就是:身体挺直了坐下,小腿不要伸得一长一短,脚掌不要着地。两眼平视的,称为“经坐”;头微低,目光注视对面尊者的膝盖,叫“恭坐”;低头,目光不超出身边数尺远,则为“肃坐”;头完全低下来,甚至连手肘都下垂,则叫“卑坐”。贾谊所说的“经坐”,其实就是常规的“安坐”,即“席地而坐”。据分析,贾谊的《容经》可能是专为诸侯王而写的“礼仪教材”。
  不过如今的坐是坐在椅子上,虽然好像并不像古礼一样严肃,可是对大臣们来说更加舒服了。
  随后大臣们再一次山呼万岁,曹跃向徐雁点了点头,徐雁喊道:“百官有事起奏,无事退朝!”
  “吾皇万岁万岁万岁!”
  这一套礼仪结束,人们啧啧称奇地起身,依次退下。
  曹跃随后下令心腹文武返回在太和殿,继续商讨国家大事,这第一件事就是关于爱新觉罗氏的问题。其实关于前朝王室的处理只有三种,第一种就是赶尽杀绝,第二种则是学宋太祖赵匡胤一样善待柴家,第三种倒是清朝的办法,先哄着,后来慢慢弄死。
  曹跃非常欣赏第三种办法,毕竟这一招是清朝皇帝们发明创造的,当年他们就是这么对待明朝的皇帝后裔的,而且也是最聪明的办法。既显得自己款待前朝,又永绝后患,一举两得。不过以其人之道还治其人之身,估计也是康熙他们没有想到的吧。
  既然决定第三种办法了,那么首先就是要安置他们,曹跃提出让光绪做安乐公,而王宇顺势提出了封侯的爵位问题。
  大清帝国的爵位分为两种,分别是宗室爵位和功臣爵位两种,宗室爵位有十四级,功臣爵位有二十七级,不过宗室爵位的十四级中,还要有详细的划分,远远比功臣爵位还要复杂。清朝的功臣爵位是汉人发明的,而且这套爵位分类方式,完全是按照汉魏时期礼法,再结合满清入关之后的实际结合而成,是中华封建历史的制度顶峰。但是这套制度其实没什么用,清朝的爵位已经与汉朝魏朝的时候,爵位有封地的实际利益脱离了,所以大家也并不认可。另外,清朝的爵位一般是不能传给下一代,也难以形成一种爵位的荣耀。
  王宇提出定九等级爵位,并且爵位可以传给下一代,以此来表示爵位的荣耀,这九等分别是亲王、郡王、公、侯、伯、子、男、卿、士。其中亲王是皇帝的子嗣太子,郡王是其他皇子,亲王郡王以下皆为爵位。
  曹跃看了看,直接划掉了前两个和后两个,亲王郡王不在爵位等级之中,卿和士也去掉,别那么冗杂,并且重新添加了一个王,只有六等,分别是王、公、侯、伯、子、男。这其中的王,是奉给特别功臣和番邦国王的,本朝文武官员有五等爵位,因此爱新觉罗家拥有一个爵位,安乐公。
  在制定了爵位之后,曹跃问王宇,是否现在可以封自己的儿子麒麟儿曹俭为太子秦王,封蛮牛儿曹让为晋王、封蚩虎儿曹信为齐王,王宇摇头说道:“诸位皇子年龄太小,过早封王恐怕不利于他们将来学习发展,也早早地让他们失去了动力。但是太子之位,理应早早确立,避免有人心怀叵测。”于是曹跃仅仅册立曹俭为太子,其余爵位并没有封赏,而王宇的阻止,也使得蓝祺儿对其非常愤恨他阻挠了曹让封王。
  研究了一上午之后,曹跃直接在太和殿的龙椅上休息了一番,而在后面紫禁城后宫内,光绪带着自己的妃子们委委屈屈地坐上了车,他们被安置在光禄寺里了,等待曹跃登基大典结束之后再行安置。

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