第28章 洪荒2

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  在后世,洪荒这个体系没有被绝大多数人认同的原因有很多,一个是传统文学不容忍,而佛教徒不接受,其实也是一个重要的原因,而佛教徒不接受的原因,很大程度上是对准提道人的身份上不认同。毕竟这位大佬,在任何传说当中的出场几率都不高,贸贸然就抬到了这个位子上面,谁都不会接受。
  但默言现在既然就弄出了洪荒这本书,自然要把这个话说圆了,要是连菲儿一个人都说服不了,又怎么能说服其他的人呢?
  所以菲儿一开口,默言就笑着说到:“要说到准提道人,其实还有另外一个身份需要提一下,不知道菲儿先生对于菩提老祖这个人物,有没有了解?”
  “你是说西游记里面孙悟空的师傅菩提老祖?”菲儿不知道默言怎么又把西游记给扯出来了,于是皱着眉头问道。
  “对,我说的就是这么一个人物。在西游记里面,菩提老祖这个人物出现得很突兀,没有来历,也没有去路。但他的所作所为,却是在为西游布局,这点上菲儿先生应该没有什么疑问吧?”默言说到。
  “这点不错,要是没有菩提老祖这么一个人物,孙悟空也不可能学得到那么多的本事,自然也就不能成为西游的护法者,而西游也就施展不开。”菲儿点头承认。
  “西游对于佛教是有大好处的,也就只有这样,佛教才能够进入到东方世界,在这个时代之前,佛教在中原并不占据优势地位,但在西游之后,佛教却比起道教来更加的昌盛,这点想必菲儿先生应该不会否认吧。”
  “不对,默言,你这点上就说得不对了,自从西汉末年佛教就进入中原了,兴盛起来的时候也不是唐朝,而是南北朝,真正鼎盛的时候,才是隋唐。”菲儿反驳的说到。
  “菲儿,我们现在说的并不是历史,而是神话,神话这种东西,对于年代什么的,都是忽略的,南北朝离着唐朝也不算远,而唐朝也是佛教真正鼎盛的时候,所以这样说,基本上也没有太大错误。
  要是洪荒写的是正史,那也就不会有那么多神话人物了,我写这本书,最主要的事情是要把神话里面的人物彻底梳理起来,不让这些人物的来历变得混乱。所以自然是和正史上有些出入,我从一开始就没有说洪荒是正史,而是说这是小说。而事实上神话故事里面的人物,出生绝大多数都是小说,我这也算是一脉相承。”要真正在菲儿面前讨论正史功底,默言可没有那个底气,所以干脆就把小说的本质给抬了出来。
  听到默言这话,菲儿也是一愣,继而也笑了:“也是,本来神话就是荒诞的东西,又怎么可能和正史比较?那么默言你还是接着说菩提老祖的事情吧。”
  好在菲儿也不强求,站在小说作者的位子,多少也是能够理解默言的心思。要是换了一个虔诚的佛教徒,并且对小说没有什么概念,那么默言单单是议论佛教始祖这个话题,就不会有人给他好脸色看。
  而现在听到菲儿让自己继续说菩提老祖,默言也松了一口气,赶忙把菩提老祖的设定给说了出来:“菩提老祖在西游记里面,是最为神秘的一个人,但他的本事,却绝对不算小。孙猴子在他那里学了点功夫,就可以和天上的天兵天将大打出手,甚至连玉皇大帝都不放在眼里。
  我们可以说玉皇大帝是做天帝的,功夫上不高也说得通。但是他能和二郎神打得不分胜负,这就是最奇怪的事情。菲儿你也应该知道二郎神的来历,二郎神的身份可不简单,他不但是玉帝的外甥,还是玉鼎真人的徒弟,就算是封神演义当中,他也是一个厉害的人物。虽然后面一样的是上了封神榜,但他的实力却没有多少缺失,因为他是以肉身上榜,比起那些以真灵上榜的神仙,实力上不会有太多的压制。
  从封神到西游,这里面有多少时间,二郎神的实力肯定还有提高,但就是这么一个牛人,对上孙悟空的时候,却打得旗鼓相当。孙悟空的实力,差不多就能算得上是阐教三代弟子当中的佼佼者。
  但是阐教的那些人物,三代当中就算是洪荒走过来的也不稀奇。虽然孙悟空的出生也很高,是补天石的遗留,但他出生的时间太晚,要是没有一个好的师傅,怎么可能有那么高的实力?
  所以,他的师傅菩提老祖的身份,就很有问题。这么一个大人物,没有来头,没有去路,本就是奇怪的事情。但如果菩提老祖是大人物的化身,这一切就能说清楚了。”
  “默言你的意思是,这个菩提老祖,其实就是准提道人的化身?要这样说,也能说得清楚,但是为什么就不能是接引佛主,或者是燃灯过去佛呢?”菲儿提出疑问。
  “接引是阿弥陀佛,作为佛教的面皮,亲自去教导孙悟空,那样意图太明显了,不利于接引的形象。而燃灯过去佛,虽然是佛主,但是他的实力却没有高到那个程度。燃灯的原型,是阐教大师兄,但却不是阐教十二金仙。
  所以他的确有实力,可以压制其他十二金仙,但是他仅仅是元始天尊的弟子,也就可以证明他没有成圣,要是成圣,他就不可能在元始天尊下面当弟子。玉鼎真人也是阐教十二金仙,但他教导杨戬从封神之前就开始了,那么多年的教导,要仅仅是燃灯教导几百年的弟子就可以超越,玉鼎真人真就是白混了那么多年。他们之间的实力,不可能差距那么大。
  而佛教当中有这个能力的,除了接引佛主,也就剩下一个准提道人,也就只有圣人,才有这样的能力。所以菩提老祖,必定就是准提,而不是燃灯或者接引。最最重要的是,准提道人的身份,在外界流传并不多,世人只知道阿弥陀佛,又有几个人知道准提道人?用现代的说法就是接引佛主是门面,准提道人是管家,两个圣人不分彼此,才能把佛教发展壮大。”

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