260、天下大同(1 / 2)

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  云出岫起先也是这样觉得,现在才发现,封建迷信和精神文明压根不是一个维度上的意义。
  这个新时代的水电站得修,但是不该踩在苗地的精神图腾上修。
  如今黑龙峪水电站项目动工快两个月,至今为止都还没有苗民打上门来闹事,可以说苗地人民的素质相当高!
  要是放在小坎山和麻江岗,这会子工地上早就被当地人打砸抢烧破坏殆尽。
  而两个月以来安稳无虞的背后,不光有苗王的开明统治,还有郑鹤尧这个当村长的文明治理。
  苗王不许苗民们找外乡人生事,郑支书也一直致力于解放苗寨思想文明,建设新时代的农村。
  怪不得郑鹤尧建议她亲自去苗王家送年礼,原来她眼前的安稳,都是苗王和郑支书保全的。
  她想,等这几天的蛊藏节过完,一定要再去苗王家好好拜谢一番。
  郑鹤尧这会儿正牵着她往人群里挤,越挤越靠前。
  他这个大榆树村的村支书还得在蛊藏节斗牯开幕式上致辞。
  岫岫坐在最前面的宾客区等他。宾客区在祭台背后,面朝黑龙潭和五千多苗民群众。宾客区是其他寨子各村的村支书和当地富商、有头面的苗民。云老板坐在这里也还算合适。
  苗王和郑鹤尧背对着宾客区发言。一个是年过百岁的旧社会苗地精神领袖,一个是年富力强的新时代农村建设开荒者。一个崇尚龙神图腾,一个崇尚科学真理。
  两人之间的历史背景相差了一整个世纪,却目标一致、思想一致、开明一致,都以苗地繁荣发展为共同信仰。
  唯心也好,唯物也罢,最终归宿都是“天下大同”。
  构建人类命运共同体,在任何时空任何维度,都是文明的终极奥义。
  苗王和村支书发言完毕后,宣布蛊藏节庆典开始!
  蛊藏节庆典分为“斗牯”、“踩鼓”两大部分。斗牯每天叁场,十八个寨子抽签定对手,最终决出“苗地牯王”。
  在苗地,每个村寨都有小型斗牛场,几个相邻的村寨设有共用的传统斗牛场。
  像大榆树村这种统治苗地百年的大寨,自然有专门的大型斗牛场。地址就在黑龙潭旁边的山岭上,离工地很近。
  苗地男人们的运动是“斗牯”,女人们的运动则是“踩鼓”。
  踩鼓是一种集体舞蹈,击木皮鼓为节,以芦笙伴奏。十八寨的青年男女们都得参加。在小伙子们的芦笙伴奏下,姑娘们排成圆圈翩翩起舞,是苗寨青年男女的社交礼仪活动。
  大榆树村寨的踩鼓时间是从傍晚开始闹通宵。
  岫岫对斗牯这类厮杀运动不太感兴趣,对晚上的踩鼓倒是很感兴趣。一听说苗寨的漂亮小姑娘会倾巢出动就更感兴趣了。
  十八寨斗牯抽签的结果一出,今天的六个寨子她都不认识,唯一熟悉的大榆树村抽到了明天下午。
  蛊藏祭开幕式最后,苗王率船前往黑龙潭中央,焚香祝祷,献祭五畜五谷。岸边的村民们也纷纷往潭中投掷五谷五畜等祭品供养苗神黑龙。
  热热闹闹的苗年祭祀告一段落。接下来,全寨六千人都会去山上的角斗场,观看十八寨斗牯。
  云出岫有些累,带着鹞子回去补觉。让郑鹤尧晚上再喊她出来看踩鼓。
  郑支书有任务在身,得去角斗场当裁判,今天无法陪她休息了。
  下午时,项目部外的山岗上,传来一阵盖过一阵的喝彩声。六千人一起为赛事热血沸腾,可想而知场面多么壮观。声音之大,久久回荡在黑龙潭山谷内,吵得她睡不好。
  隔壁鹞子也翻来覆去睡不着。 ↑返回顶部↑

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