第654节（2 / 4）
而就在石台下方，有五名僧侣端坐在那里，身穿紫红色的僧袍，仿佛石化了一般，一动也不动。
众人的脚步声，似乎并没有影响到这些僧侣，他们一点反应也没有，悟空又从孙尚香的怀里跳下来，虔诚的朝着石台膜拜。
香居也同样对着石台顶礼膜拜，态度极其虔诚，浩大的佛法就在从这里传出的，不能不令人心生敬意。
等了好半天，诸葛亮失去了耐心，对香居道：“去询问他们，可否见过大汉僧尼等人。”
香居走上前去，摇晃醒了一名僧人，这名僧人带着些不满，先是嘟囔一通埋怨，但还是回答了香居的提问，随即又进入了端坐的状态。
“回禀丞相，那名僧人讲，前些时日，那几人确实来过这里，那名女尼，曾端坐在石台之上，舌灿莲花，讲法一天一夜，不知疲倦，而他们则是这名真佛的弟子。”香居激动的说道。
香居在最后的说话用词中，改变了一个词汇，正是“真佛”这个称呼，一路走来，凭借他的聪明，早已猜到这名女尼绝非平常的修行人。
香居有些话并没有说，那名僧人开头的埋怨，说得正是他根据真佛的指导，终于进入佛法的禅定状态，看到了西天妙境的七宝莲池、九品莲开！
香居的内心是极其震撼的，他仿佛明白，诸葛亮和王宝玉等人为何会一路来到这里，必然是为了将真佛请回东部，教化众生，光大佛法。
香居的判断是错误的，至今他也不知道这名所谓真佛和诸葛亮以及王宝玉的复杂关系。看似这位真佛对于二人很重要，但是得知真佛讲经说法，他们却没有任何喜悦之情，其中缘由，不得而知。
在诸葛亮的心目中，果果无论变成什么样子，终归是他牵挂的女儿，随着年龄越来越大，作为一名父亲，最高兴的事情莫过于子女能承欢膝下，享受难得的天伦之乐。
诸葛亮为了刘备父子，先是忙于军事，后又繁于政务，以至于妻女都寄居在彝陵，十几年无瑕顾及，皆由王宝玉照管，而等他终于可以将母女接回之时，诸葛果却执意削去一头青丝，出家为尼！
珍爱的宝贝都不曾细细打量几眼便消失不见，让一个父亲如何能原谅自己？诸葛亮立誓要把女儿找回，孟获的七擒七纵，忍受着蒸烤酷暑，长途跋涉，克服千难万险，都是为了找到女儿，然后敞开心扉，告诉女儿自己这个父亲有多么的在乎她。只要跟着回家，诸葛果提出任何条件他都会答应，再不让女儿失望。
然而，到底还是来晚了一步，诸葛果又被普净给带走了，诸葛亮怒气上涌，脸都变得有些红，又冷声问香居：“可否问清这些人去往何处？”
“僧侣言，应是去往茅城娑罗双树处，朝拜佛祖涅槃之处。”香居道。
诸葛亮一怔，忽然就落泪了，涅槃这个词汇他当然明白是什么意思，若是果果效仿佛祖，寂灭在娑罗双树下，成就那所谓的佛法，作为父亲，那将是何等的痛彻心扉。
“先生不要伤心，果果一定只是路过这些地方，否则，普净不会引我们前来。”王宝玉猜到了诸葛亮心中所想，轻声的安慰道。
“这普净着实该杀！”诸葛亮低声怒道。
“等找到果果，第一件事儿就是处置这老和尚！”王宝玉也恼了，诸葛亮叹了口气，不想再继续逗留此地，默默转身离开。
想要到达茅城，就必须一直向西，通过鸠摩山脉和摩罗新城，而这两处地方，都是贵霜国的战略要地。
再难也必须要找到果果，否则诸葛亮的一颗心便不会安静，出了小城后，诸葛亮立刻带领大军，直奔鸠摩山脉而去。
根据香居派出的探子回报，从华子城退走的班图，正率兵停驻再鸠摩山脉，很显然，他想依靠对地理的熟悉，准备在这里跟汉军展开一场大战。
不知道香居为了复国准备了多少年，他竟然拿出了鸠摩山脉的详细地理图，其中的各种要塞标注的一清二楚。
第1469章 鸠摩幽谷
这正是行军打仗所必须的，诸葛亮和王宝玉经过几天的细致研究，确定了进攻鸠摩山的详细方案。
鸠摩山是贵霜境内少有的险峻高山，茂林丛密，峡谷众多，中间那条通往摩罗新城的山路，称作幽归谷，九曲回旋，长达百余里，两侧都是悬崖峭壁。
在这份地图上显示，幽归谷中间共有三处防御屏障，都是易守难攻的险要之处，据香居讲，这是当年贵霜为防止笈多的进攻留下来的，两方的大战足足打了几十年。
当然，最终还是贵霜获胜，至此贵霜崛起，笈多没落。而如今，笈多在诸葛亮的帮衬之下，又开始崭露头角，对贵霜造成了极大的威胁，几十年的强弱局面正在悄然发生改变。
十几日后，大军来到了鸠摩山下，并没有看见班图大军的踪影，显而易见，他们或者埋伏在丛林中，或者据守在关隘处。
冒然挺进幽归谷，绝非明智之举。当下之际，必须要彻底搞清班图的驻防才行，王宝玉提出要骑着御风虎前去探查，诸葛亮不肯答应，班图此人诡计多端，智商在内地都要数得上上等，不想让王宝玉去冒险。 ↑返回顶部↑
众人的脚步声，似乎并没有影响到这些僧侣，他们一点反应也没有，悟空又从孙尚香的怀里跳下来，虔诚的朝着石台膜拜。
香居也同样对着石台顶礼膜拜，态度极其虔诚，浩大的佛法就在从这里传出的，不能不令人心生敬意。
等了好半天，诸葛亮失去了耐心，对香居道：“去询问他们，可否见过大汉僧尼等人。”
香居走上前去，摇晃醒了一名僧人，这名僧人带着些不满，先是嘟囔一通埋怨，但还是回答了香居的提问，随即又进入了端坐的状态。
“回禀丞相，那名僧人讲，前些时日，那几人确实来过这里，那名女尼，曾端坐在石台之上，舌灿莲花，讲法一天一夜，不知疲倦，而他们则是这名真佛的弟子。”香居激动的说道。
香居在最后的说话用词中，改变了一个词汇，正是“真佛”这个称呼，一路走来，凭借他的聪明，早已猜到这名女尼绝非平常的修行人。
香居有些话并没有说，那名僧人开头的埋怨，说得正是他根据真佛的指导，终于进入佛法的禅定状态，看到了西天妙境的七宝莲池、九品莲开！
香居的内心是极其震撼的，他仿佛明白，诸葛亮和王宝玉等人为何会一路来到这里，必然是为了将真佛请回东部，教化众生，光大佛法。
香居的判断是错误的，至今他也不知道这名所谓真佛和诸葛亮以及王宝玉的复杂关系。看似这位真佛对于二人很重要，但是得知真佛讲经说法，他们却没有任何喜悦之情，其中缘由，不得而知。
在诸葛亮的心目中，果果无论变成什么样子，终归是他牵挂的女儿，随着年龄越来越大，作为一名父亲，最高兴的事情莫过于子女能承欢膝下，享受难得的天伦之乐。
诸葛亮为了刘备父子，先是忙于军事，后又繁于政务，以至于妻女都寄居在彝陵，十几年无瑕顾及，皆由王宝玉照管，而等他终于可以将母女接回之时，诸葛果却执意削去一头青丝，出家为尼！
珍爱的宝贝都不曾细细打量几眼便消失不见，让一个父亲如何能原谅自己？诸葛亮立誓要把女儿找回，孟获的七擒七纵，忍受着蒸烤酷暑，长途跋涉，克服千难万险，都是为了找到女儿，然后敞开心扉，告诉女儿自己这个父亲有多么的在乎她。只要跟着回家，诸葛果提出任何条件他都会答应，再不让女儿失望。
然而，到底还是来晚了一步，诸葛果又被普净给带走了，诸葛亮怒气上涌，脸都变得有些红，又冷声问香居：“可否问清这些人去往何处？”
“僧侣言，应是去往茅城娑罗双树处，朝拜佛祖涅槃之处。”香居道。
诸葛亮一怔，忽然就落泪了，涅槃这个词汇他当然明白是什么意思，若是果果效仿佛祖，寂灭在娑罗双树下，成就那所谓的佛法，作为父亲，那将是何等的痛彻心扉。
“先生不要伤心，果果一定只是路过这些地方，否则，普净不会引我们前来。”王宝玉猜到了诸葛亮心中所想，轻声的安慰道。
“这普净着实该杀！”诸葛亮低声怒道。
“等找到果果，第一件事儿就是处置这老和尚！”王宝玉也恼了，诸葛亮叹了口气，不想再继续逗留此地，默默转身离开。
想要到达茅城，就必须一直向西，通过鸠摩山脉和摩罗新城，而这两处地方，都是贵霜国的战略要地。
再难也必须要找到果果，否则诸葛亮的一颗心便不会安静，出了小城后，诸葛亮立刻带领大军，直奔鸠摩山脉而去。
根据香居派出的探子回报，从华子城退走的班图，正率兵停驻再鸠摩山脉，很显然，他想依靠对地理的熟悉，准备在这里跟汉军展开一场大战。
不知道香居为了复国准备了多少年，他竟然拿出了鸠摩山脉的详细地理图，其中的各种要塞标注的一清二楚。
第1469章 鸠摩幽谷
这正是行军打仗所必须的，诸葛亮和王宝玉经过几天的细致研究，确定了进攻鸠摩山的详细方案。
鸠摩山是贵霜境内少有的险峻高山，茂林丛密，峡谷众多，中间那条通往摩罗新城的山路，称作幽归谷，九曲回旋，长达百余里，两侧都是悬崖峭壁。
在这份地图上显示，幽归谷中间共有三处防御屏障，都是易守难攻的险要之处，据香居讲，这是当年贵霜为防止笈多的进攻留下来的，两方的大战足足打了几十年。
当然，最终还是贵霜获胜，至此贵霜崛起，笈多没落。而如今，笈多在诸葛亮的帮衬之下，又开始崭露头角，对贵霜造成了极大的威胁，几十年的强弱局面正在悄然发生改变。
十几日后，大军来到了鸠摩山下，并没有看见班图大军的踪影，显而易见，他们或者埋伏在丛林中，或者据守在关隘处。
冒然挺进幽归谷，绝非明智之举。当下之际，必须要彻底搞清班图的驻防才行，王宝玉提出要骑着御风虎前去探查，诸葛亮不肯答应，班图此人诡计多端，智商在内地都要数得上上等，不想让王宝玉去冒险。 ↑返回顶部↑