第120节（2 / 4）
孟歌行听了一笑，拍了拍那孩子的肩膀，“沈大人夸了你了。快吃饭去吧！”
孩子嗯了一声，跑着去了。孟歌行踢了踢脚下爆竹的红纸碎末，抱着双臂，忽而道：“你听到的那些都是假的。我编的。”
青辰赏着烟花，有些不以为意道，“什么是假的？”
“我的出身。”他道，“什么出身富贾之家，什么爹娘留下了丰厚的家财，什么学识不俗，什么慧根不凡，都是假的。我其实就是个农民，一穷二白的农民，跟你在田埂间看到的那些为了一点粮食就哭得死去活来的人是一样的。”
青辰静静地看着他，听他讲诉自己的故事。
“我这人爱面子，不太愿意让别人议论我的出身。身为一教的首领，我也不能承认我跟我的教众其实是一样的人。”他偏过头看她，“你明白吧？”
“嗯。”
“我弟刚出生不久，我爹娘就死了。不为别的，就为了那么一斗米的税。真的就一斗。”他说着，陷入回忆的脸上露出了一丝悲伤，是青辰从未见过的神情，“那一年欠收，官府因为他们欠了这一斗米，就让衙役把他们活活打死了。我抱着我弟弟，亲眼看着的。”
青辰皱起了眉头。
“税不够上缴，他们就鞭打百姓。可他们自上而下贪污的税银，又岂止这一斗米？”他道，“我们这些百姓的性命，到底还不如他们身上的一寸纻丝绸缎。”
青辰听了，不由微微叹了口气。怪不得刚才在饭桌上，她说他是百姓他没有反驳。他生来是百姓，在父母死之前也一直认为自己应该是被官府庇护而不是欺负的百姓。可惜世道叫他失望了。
没有官府庇护，更失去了父母的庇护，难怪他要寻求心里上神佛的庇护，加入白莲教。
“所以你刚才说我是百姓，我没有反驳，因为我本来就是。”他笑道，“本来就是低你这官员一等，永远也抬不起头与你平视的百姓。”
“你别这么说。”
“那我怎么说！”他很快接了话，情绪显得有些激动。
这下子，换青辰沉默了。
他说的没有错。现实本来就残酷得无法宣之于口，能把这些事云淡风轻地道出来，已经是因为岁月将痛苦过滤了不少。
而施加给他痛苦的，正是她的同僚，与她一样的大明官员。
孟歌行定定地看着她，方才那些话脱口而出后，他的心绪慢慢平静了些。那些人是官，她也是官，但是他能感觉到，她跟害死他父母的那些人不一样。他刚才的话虽并不指向她，可是波及了她。在看见青辰露出一点自责的神色后，他忽然觉得有些后悔，有些不忍心。
他并不想让她难受的。
“不过我运气好，捡了一笔钱。还遇到了一个好人，教了我经商。”孟歌行歪了歪嘴角，试图缓解因为他的故事而导致的凝重气氛，“我跟你说，其实我都不信佛，偏偏阿弥陀佛还保佑了。”
这是一句打趣的话，很明显是说给青辰听的，可是她却一点也笑不出来。
据说人刚出生的时候，是什么都不怕的。所有的恐惧和安全感的缺失，都是在成长的过程中一点点，一点点地领悟的。任何物种都有一种对同类本能的亲近感，在害怕与恐慌的时候，会本能地寻求同类的庇护。也就是说，世人遭遇苦难的时候，会最先寻求跟他们同样身为人的官员的帮助和保护。
佛的出现，对于神邸的信仰的出现，是晚于这种对同类的信任的。因为人们在寻求同类相助时无果，且反而受到了同类的欺压，他们在现实世界中已经找不到心的归宿，所以迷惘的人们才最终找了个虚幻的出口——无所不能的、会保护他们的神与佛。这种信仰的出现是被动的，先天就带着宿命的悲哀，是人类整体成长的一种无奈。
然而更悲哀和无奈的，是人们最终发现，神与佛并不能保佑每一个人。
孟歌行的遭遇，恰恰是这种悲哀和无奈的现实缩写。
短暂的相顾无言，孟歌行并不知道青辰心中已是思绪万千。
他也不知道自己为什么在这个人面前，就像个从来也无法说话的人，一遭得以开口，就恨不得一股脑把自己掏空，将心中积攒多年的所有秘密都告诉她。
这样的话，他连跟着他闯荡了十年的兄弟都不敢说。
白莲教的首领，说自己不信阿弥陀佛，就像皇帝说自己不信天一样。其实信不信并不是重要的，重要的是，信仰是他们维持统治的工具。没有了这个工具，他们就没有理由再受世人的追捧，就不再高高在上。 ↑返回顶部↑
孩子嗯了一声，跑着去了。孟歌行踢了踢脚下爆竹的红纸碎末，抱着双臂，忽而道：“你听到的那些都是假的。我编的。”
青辰赏着烟花，有些不以为意道，“什么是假的？”
“我的出身。”他道，“什么出身富贾之家，什么爹娘留下了丰厚的家财，什么学识不俗，什么慧根不凡，都是假的。我其实就是个农民，一穷二白的农民，跟你在田埂间看到的那些为了一点粮食就哭得死去活来的人是一样的。”
青辰静静地看着他，听他讲诉自己的故事。
“我这人爱面子，不太愿意让别人议论我的出身。身为一教的首领，我也不能承认我跟我的教众其实是一样的人。”他偏过头看她，“你明白吧？”
“嗯。”
“我弟刚出生不久，我爹娘就死了。不为别的，就为了那么一斗米的税。真的就一斗。”他说着，陷入回忆的脸上露出了一丝悲伤，是青辰从未见过的神情，“那一年欠收，官府因为他们欠了这一斗米，就让衙役把他们活活打死了。我抱着我弟弟，亲眼看着的。”
青辰皱起了眉头。
“税不够上缴，他们就鞭打百姓。可他们自上而下贪污的税银，又岂止这一斗米？”他道，“我们这些百姓的性命，到底还不如他们身上的一寸纻丝绸缎。”
青辰听了，不由微微叹了口气。怪不得刚才在饭桌上，她说他是百姓他没有反驳。他生来是百姓，在父母死之前也一直认为自己应该是被官府庇护而不是欺负的百姓。可惜世道叫他失望了。
没有官府庇护，更失去了父母的庇护，难怪他要寻求心里上神佛的庇护，加入白莲教。
“所以你刚才说我是百姓，我没有反驳，因为我本来就是。”他笑道，“本来就是低你这官员一等，永远也抬不起头与你平视的百姓。”
“你别这么说。”
“那我怎么说！”他很快接了话，情绪显得有些激动。
这下子，换青辰沉默了。
他说的没有错。现实本来就残酷得无法宣之于口，能把这些事云淡风轻地道出来，已经是因为岁月将痛苦过滤了不少。
而施加给他痛苦的，正是她的同僚，与她一样的大明官员。
孟歌行定定地看着她，方才那些话脱口而出后，他的心绪慢慢平静了些。那些人是官，她也是官，但是他能感觉到，她跟害死他父母的那些人不一样。他刚才的话虽并不指向她，可是波及了她。在看见青辰露出一点自责的神色后，他忽然觉得有些后悔，有些不忍心。
他并不想让她难受的。
“不过我运气好，捡了一笔钱。还遇到了一个好人，教了我经商。”孟歌行歪了歪嘴角，试图缓解因为他的故事而导致的凝重气氛，“我跟你说，其实我都不信佛，偏偏阿弥陀佛还保佑了。”
这是一句打趣的话，很明显是说给青辰听的，可是她却一点也笑不出来。
据说人刚出生的时候，是什么都不怕的。所有的恐惧和安全感的缺失，都是在成长的过程中一点点，一点点地领悟的。任何物种都有一种对同类本能的亲近感，在害怕与恐慌的时候，会本能地寻求同类的庇护。也就是说，世人遭遇苦难的时候，会最先寻求跟他们同样身为人的官员的帮助和保护。
佛的出现，对于神邸的信仰的出现，是晚于这种对同类的信任的。因为人们在寻求同类相助时无果，且反而受到了同类的欺压，他们在现实世界中已经找不到心的归宿，所以迷惘的人们才最终找了个虚幻的出口——无所不能的、会保护他们的神与佛。这种信仰的出现是被动的，先天就带着宿命的悲哀，是人类整体成长的一种无奈。
然而更悲哀和无奈的，是人们最终发现，神与佛并不能保佑每一个人。
孟歌行的遭遇，恰恰是这种悲哀和无奈的现实缩写。
短暂的相顾无言，孟歌行并不知道青辰心中已是思绪万千。
他也不知道自己为什么在这个人面前，就像个从来也无法说话的人，一遭得以开口，就恨不得一股脑把自己掏空，将心中积攒多年的所有秘密都告诉她。
这样的话，他连跟着他闯荡了十年的兄弟都不敢说。
白莲教的首领，说自己不信阿弥陀佛，就像皇帝说自己不信天一样。其实信不信并不是重要的，重要的是，信仰是他们维持统治的工具。没有了这个工具，他们就没有理由再受世人的追捧，就不再高高在上。 ↑返回顶部↑