第二百八十四章 立如磐石（2 / 3）
李孟羲看着一脸平静的刘玄德，有些无语的问到，“玄德公，方才我要你帮我看着，看谁乱动，就挑出来，可明见有人摇头晃脑，为何视而不见？”
刘备一听，愣了，“啊！我看众人都站在原地，未走动啊？”刘备讶然。
“……虽未走动，但有人晃头，有人手动，有人耸腿，这都是乱动。”
“这也算动？”刘备瞪大了眼睛。
“站军姿，得站的跟木头一样，纹丝不动，只要谁不像木头，就是动了。”李孟羲如此解释。
只要不像木头，就是动了。
刘备把这句话好好的品味了一番，算是懂了李孟羲的意思。
一个好好的人，站的跟个木头一样，连跟手指都不能动，刘备三思而不解其意，于是笑问李孟羲，“孟羲，某实不知，让士卒木然站立是何用意？”
既然刘备诚心诚意的发问了，那就大发慈悲的告诉他好了。
李孟羲缓缓踱步，稍作沉思。
“嗯，是这样。
战阵争锋，贵在进退如一。
即要进退如一，就要全军并驾齐驱。
即要并驱齐前，必要令行禁止。
令行禁止，何为令行禁止？
欲动不使之动，欲走，无令不得自走，此为令行禁止，为约束也。
走动之时，一步即走，首颈臂腿皆动，一步夸出，以多远为准？又以左为先？或是右脚未先？
走跑之时，手又如何摆动？左手先动，亦或右手先动？
走跑转退，首颈臂腿，一处不同，便乱，处处不同，必乱，如此，又怎能整齐划一？
故，可令一举一动，皆约以章法，同则同动一臂，一步跨出万人同距，如此，千万人宛如一人，岂不万众如一？
即万众如一人，又如何会乱？
即军阵不乱，自立于不败之地也。”
李孟羲长篇大段，论述严格统一士兵每一个动作的必要性。
简单的来说，人的行动模式，是由很多细小的动作统一协调完成了。
任何一个细分动作不统一，就会产生混乱，当多个细分动作都不统一，混乱度便指数倍的扩大。
所以，为了使混乱度降低，同理使整齐度提高，任何一个细微动作，一个手臂但摆动，一个手指的动作，都可以通过训练，使完全统一起来。
如此，团体行动时，人与人之间一个细分动作频率和幅度完全一致，多个细分动作的频率和幅度完全一致，再到所有细分动作完全一致，于是整体动作也就完全一致。
要做到万人如一，必须做到动作一致，做到动作一致，就必须做到每一个小的细分动作一致，要做到每一个细分动作一致，便要不停的一个动作一个动作的训练。
所以，踏步，立定，还有站军姿这些简单动作，才要严格统一手臂摆动的幅度，高度，甚至手指的开合形状。
手臂高度幅度和出臂顺序等是否统一，决定了走动时是否统一，踏步立定等是否统一，又决定了队列行进间是否能保证千万人如一。 ↑返回顶部↑
刘备一听，愣了，“啊！我看众人都站在原地，未走动啊？”刘备讶然。
“……虽未走动，但有人晃头，有人手动，有人耸腿，这都是乱动。”
“这也算动？”刘备瞪大了眼睛。
“站军姿，得站的跟木头一样，纹丝不动，只要谁不像木头，就是动了。”李孟羲如此解释。
只要不像木头，就是动了。
刘备把这句话好好的品味了一番，算是懂了李孟羲的意思。
一个好好的人，站的跟个木头一样，连跟手指都不能动，刘备三思而不解其意，于是笑问李孟羲，“孟羲，某实不知，让士卒木然站立是何用意？”
既然刘备诚心诚意的发问了，那就大发慈悲的告诉他好了。
李孟羲缓缓踱步，稍作沉思。
“嗯，是这样。
战阵争锋，贵在进退如一。
即要进退如一，就要全军并驾齐驱。
即要并驱齐前，必要令行禁止。
令行禁止，何为令行禁止？
欲动不使之动，欲走，无令不得自走，此为令行禁止，为约束也。
走动之时，一步即走，首颈臂腿皆动，一步夸出，以多远为准？又以左为先？或是右脚未先？
走跑之时，手又如何摆动？左手先动，亦或右手先动？
走跑转退，首颈臂腿，一处不同，便乱，处处不同，必乱，如此，又怎能整齐划一？
故，可令一举一动，皆约以章法，同则同动一臂，一步跨出万人同距，如此，千万人宛如一人，岂不万众如一？
即万众如一人，又如何会乱？
即军阵不乱，自立于不败之地也。”
李孟羲长篇大段，论述严格统一士兵每一个动作的必要性。
简单的来说，人的行动模式，是由很多细小的动作统一协调完成了。
任何一个细分动作不统一，就会产生混乱，当多个细分动作都不统一，混乱度便指数倍的扩大。
所以，为了使混乱度降低，同理使整齐度提高，任何一个细微动作，一个手臂但摆动，一个手指的动作，都可以通过训练，使完全统一起来。
如此，团体行动时，人与人之间一个细分动作频率和幅度完全一致，多个细分动作的频率和幅度完全一致，再到所有细分动作完全一致，于是整体动作也就完全一致。
要做到万人如一，必须做到动作一致，做到动作一致，就必须做到每一个小的细分动作一致，要做到每一个细分动作一致，便要不停的一个动作一个动作的训练。
所以，踏步，立定，还有站军姿这些简单动作，才要严格统一手臂摆动的幅度，高度，甚至手指的开合形状。
手臂高度幅度和出臂顺序等是否统一，决定了走动时是否统一，踏步立定等是否统一，又决定了队列行进间是否能保证千万人如一。 ↑返回顶部↑