第1285章 活字印刷术（1 / 2）
“请求陛下允许我的随从学习活字印刷术与造纸术。”克拉维约认真的说。
“尊敬的陛下”，他又道：“我仔细的研究了历史，发现虽然早在战国时期秦国就实行了中央集权，但这一制度后来却出现了问题，导致秦国灭亡，重新建立起来的国家不得不部分恢复原来的制度：一部分土地由中央直辖，但大多数土地和人口由贵族统治。”
“虽然这个新建立起来的汉国后来也完成了中央集权，但这是借助了名为‘儒’的思想，而且也用了将近一百年的时间才实现。”
“而卡斯蒂利亚，不，整个欧洲历史上并没有类似于‘儒’的思想，即使是思想十分自由的古希腊时代也没有。”
“所以必须在卡斯蒂利亚广泛传播‘儒’的思想，让支持国王的学者都接受这种思想，同时适当加以变通，让教会能够接受，之后再进行改革。”
“我想要请几位大明的政治家或学者去卡斯蒂利亚的原因，除了想要学习如何推行中央集权制度，同时也是为了广泛传播‘儒’的思想。”
说到这里，克拉维约抬起头看向允熥：“尊敬的陛下，您或许不知道您所统治的国家在欧洲的有什么意义。自从《马可波罗游记》在西方得到传播后，所有的人都梦想着来到东方这片富裕的地方，艳羡生于大明的人。”
“同时，虽然有些国家正陷入与其它国家的战争，也并没有派出使者去撒马尔罕城，但所有位于地中海沿岸的国家，和所有位于东欧的国家，都关注着帖木儿汗国，注意着这个国家的一举一动。现在帖木儿汗国同大明开战的消息应当已经传到了欧洲，上述所有国家都会关注这一战的结果。”
“当大明战胜帖木儿汗国的消息传到欧洲后，所有的欧洲国家都会为大明强大的武力所震慑。学者们都会想要研究为什么大明能够这么强大，作为一个文明国家能够战胜像帖木儿汗国这样的野蛮国家。”
“在这种时候，忽然几个来自大明的学者来到卡斯蒂利亚，不仅是国王，所有的贵族、学者和教会都会热情招待他们，并且询问大明强大的原因。”
“所以，当从大明学者口中说出‘儒’的思想后，整个欧洲的学者都会积极研究儒学，从而使得它能够得到广泛传播。”
“而我之所以请求尊敬的陛下让我的侍从学习活字印刷术和更加先进的造纸术，也是为了传播‘儒’的思想。我国的造纸技术非常落后，造纸工坊生产纸张需要的成本和时间比大明的造纸工坊要多得多，这使得纸张的售价也远远高于大明。而纸张的售价这么高，限制了知识的传播，让贵族和教会能够垄断知识，让平民愚昧，对于国家的发展不利。”
“学习活字印刷术的目的和先进造纸术一样。欧洲的印刷术太过于落后，同样限制了知识的传播。”
“同时，如果国王能够掌握先进造纸术和活字印刷术，还能够利用先进的技术更为广泛的传播有利于实行中央集权的思想，使得这种制度被更多的人接受。”
“所以，尊敬的陛下，请求您让我的侍从学习活字印刷术和更加先进的造纸术。”克拉维约最后说道。
允熥看着他的表情，不知道该说什么。克拉维约或许是出于‘赛里斯人历史上虽然不太热衷将自己的思想传播到外国，但从来没有阻止过，而且这位皇帝自从继位后更是积极向外传播儒家思想，卡斯蒂利亚即使强大起来也没有与大明发生冲突的可能，所以自己在欧洲传播儒家思想的想法会得到他的支持；同时，大明的政府也没有将先进造纸术和活字印刷术两种先进的技术垄断在少数人手中，也不限制对外流通’的想法，所以坦坦荡荡的说出了自己的打算。但允熥真正的想法却与克拉维约所想的完全不同。
首先，允熥并不支持儒家思想在欧洲传播。虽然儒家思想与教会的哲学是冲突的，这种冲突有可能导致欧洲一片混乱，耽误了即将到来的黄金时间的发展，但也有可能缔造出一个强大的欧洲国家。
允熥认为，当儒家思想发展到清末民国的时候90%以上都是糟粕了，可这个思想刚刚诞生的时候还是很先进的，是历朝历代的涂抹让他逐渐变得糟粕重重而且僵化。出于客官需要，克拉维约带回去的肯定不会是宋代以后经过反复涂抹的儒家思想，而是更接近本源、允熥一直想要推广的思想。如果某一个国家吸收了儒家和十字教哲学两种思想的优点，这个国家在思想和制度上将非常先进。
同时大航海时代即将来临，允熥不敢确定是否会有船只从好望角绕过大陆来到印度洋，也不敢确定是否会有船只在大西洋东岸航行时迷航来到南汉洲大陆，更加不敢确定是否会有汉洲大陆的船只来到欧洲。一旦以上三种情况的任意一种发生，欧洲国家的大航海时代就会到来。到那时，思想和制度非常先进，又获得发展机遇的这个欧洲国家，会是大明难以对付的敌人。
当然，这个敌人不可能在印度洋对付得了大明，但此国很可能会在西方缔造一个横跨大西洋两岸的强大国家。大明毕竟距离那边太远了，需要顾及的扩张方向又太多，斗不过船只迷航都能到达南汉洲大陆的欧洲国家的。
所以，允熥现在不支持儒家思想在欧洲传播。
他更不可能愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。先进造纸术的好处不用多提，克拉维约自己已经说的很清楚了；可活字印刷术对于欧洲文明的进步作用是非常巨大的，远远大于先进造纸术。
活字印刷术在大明一直没有成为主流的印刷方式，因为汉字用活字印刷术印刷可以说是困难重重。即使仅仅计算常用汉字，至少也有两千到三千个，这就意味着出版商如果要使用活字印刷术，就必须提前铸造这么多字模，初始成本投入太高，而且字模也不像后世的固定资产计提完毕二十年折旧后也能够继续使用，很容易损坏，成本进一步升高。同时使用活字印刷术印刷出来的书籍字迹也不清楚，人们也不愿意买，又使得收益减小。所以大明的出版商很少使用活字印刷术。
可欧洲不一样。不论使用拉丁字母还是西里尔字母，都只有几十个字母，即使算上每一页书籍重复的字母，需要铸造的字模也远远少于汉字常用字，初始投入成本低得多。而且欧洲国家似乎在雕版印刷的时代就使用了一种更好的油墨，使字迹更加清晰。所以当西元1440年古登堡独立发现活字印刷术的时候，它迅速取代了原来的雕版印刷术，使欧洲的印刷业得到巨大发展，有力的促进了欧洲文明的发展。
所以，允熥也不愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。
但是，‘朕似乎没有太好的办法阻止儒家思想和这两项技术流传到欧洲。’允熥看着克拉维约，心里想到。
儒家是允熥继位后一直在努力向外传播的思想，他即使现在拒绝了克拉维约，克拉维约在返回卡斯蒂利亚时顺路带走几个不得志的秀才也很容易，他也不可能下一道旨意禁止向克拉维约传播儒家思想，这会造成国家思想混乱的。
两种技术也一样。这两种技术在大明和周边国家传播的太广泛了，难度也不高，他确实可以下旨禁止传播，但番国和藩国未必会重视，他适才在脑海中所想的理由也没有办法向番国解释，更何况解释也未必有用。
‘唯一的办法，似乎就是除掉克拉维约和他的随从。’想到这里，允熥看着低下的克拉维约的头颅的目光也发生了变化。
允熥进行了非常认真的思考，不过最后还是决定放弃这个想法。‘朕还有用的到他的地方。’ ↑返回顶部↑
“尊敬的陛下”，他又道：“我仔细的研究了历史，发现虽然早在战国时期秦国就实行了中央集权，但这一制度后来却出现了问题，导致秦国灭亡，重新建立起来的国家不得不部分恢复原来的制度：一部分土地由中央直辖，但大多数土地和人口由贵族统治。”
“虽然这个新建立起来的汉国后来也完成了中央集权，但这是借助了名为‘儒’的思想，而且也用了将近一百年的时间才实现。”
“而卡斯蒂利亚，不，整个欧洲历史上并没有类似于‘儒’的思想，即使是思想十分自由的古希腊时代也没有。”
“所以必须在卡斯蒂利亚广泛传播‘儒’的思想，让支持国王的学者都接受这种思想，同时适当加以变通，让教会能够接受，之后再进行改革。”
“我想要请几位大明的政治家或学者去卡斯蒂利亚的原因，除了想要学习如何推行中央集权制度，同时也是为了广泛传播‘儒’的思想。”
说到这里，克拉维约抬起头看向允熥：“尊敬的陛下，您或许不知道您所统治的国家在欧洲的有什么意义。自从《马可波罗游记》在西方得到传播后，所有的人都梦想着来到东方这片富裕的地方，艳羡生于大明的人。”
“同时，虽然有些国家正陷入与其它国家的战争，也并没有派出使者去撒马尔罕城，但所有位于地中海沿岸的国家，和所有位于东欧的国家，都关注着帖木儿汗国，注意着这个国家的一举一动。现在帖木儿汗国同大明开战的消息应当已经传到了欧洲，上述所有国家都会关注这一战的结果。”
“当大明战胜帖木儿汗国的消息传到欧洲后，所有的欧洲国家都会为大明强大的武力所震慑。学者们都会想要研究为什么大明能够这么强大，作为一个文明国家能够战胜像帖木儿汗国这样的野蛮国家。”
“在这种时候，忽然几个来自大明的学者来到卡斯蒂利亚，不仅是国王，所有的贵族、学者和教会都会热情招待他们，并且询问大明强大的原因。”
“所以，当从大明学者口中说出‘儒’的思想后，整个欧洲的学者都会积极研究儒学，从而使得它能够得到广泛传播。”
“而我之所以请求尊敬的陛下让我的侍从学习活字印刷术和更加先进的造纸术，也是为了传播‘儒’的思想。我国的造纸技术非常落后，造纸工坊生产纸张需要的成本和时间比大明的造纸工坊要多得多，这使得纸张的售价也远远高于大明。而纸张的售价这么高，限制了知识的传播，让贵族和教会能够垄断知识，让平民愚昧，对于国家的发展不利。”
“学习活字印刷术的目的和先进造纸术一样。欧洲的印刷术太过于落后，同样限制了知识的传播。”
“同时，如果国王能够掌握先进造纸术和活字印刷术，还能够利用先进的技术更为广泛的传播有利于实行中央集权的思想，使得这种制度被更多的人接受。”
“所以，尊敬的陛下，请求您让我的侍从学习活字印刷术和更加先进的造纸术。”克拉维约最后说道。
允熥看着他的表情，不知道该说什么。克拉维约或许是出于‘赛里斯人历史上虽然不太热衷将自己的思想传播到外国，但从来没有阻止过，而且这位皇帝自从继位后更是积极向外传播儒家思想，卡斯蒂利亚即使强大起来也没有与大明发生冲突的可能，所以自己在欧洲传播儒家思想的想法会得到他的支持；同时，大明的政府也没有将先进造纸术和活字印刷术两种先进的技术垄断在少数人手中，也不限制对外流通’的想法，所以坦坦荡荡的说出了自己的打算。但允熥真正的想法却与克拉维约所想的完全不同。
首先，允熥并不支持儒家思想在欧洲传播。虽然儒家思想与教会的哲学是冲突的，这种冲突有可能导致欧洲一片混乱，耽误了即将到来的黄金时间的发展，但也有可能缔造出一个强大的欧洲国家。
允熥认为，当儒家思想发展到清末民国的时候90%以上都是糟粕了，可这个思想刚刚诞生的时候还是很先进的，是历朝历代的涂抹让他逐渐变得糟粕重重而且僵化。出于客官需要，克拉维约带回去的肯定不会是宋代以后经过反复涂抹的儒家思想，而是更接近本源、允熥一直想要推广的思想。如果某一个国家吸收了儒家和十字教哲学两种思想的优点，这个国家在思想和制度上将非常先进。
同时大航海时代即将来临，允熥不敢确定是否会有船只从好望角绕过大陆来到印度洋，也不敢确定是否会有船只在大西洋东岸航行时迷航来到南汉洲大陆，更加不敢确定是否会有汉洲大陆的船只来到欧洲。一旦以上三种情况的任意一种发生，欧洲国家的大航海时代就会到来。到那时，思想和制度非常先进，又获得发展机遇的这个欧洲国家，会是大明难以对付的敌人。
当然，这个敌人不可能在印度洋对付得了大明，但此国很可能会在西方缔造一个横跨大西洋两岸的强大国家。大明毕竟距离那边太远了，需要顾及的扩张方向又太多，斗不过船只迷航都能到达南汉洲大陆的欧洲国家的。
所以，允熥现在不支持儒家思想在欧洲传播。
他更不可能愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。先进造纸术的好处不用多提，克拉维约自己已经说的很清楚了；可活字印刷术对于欧洲文明的进步作用是非常巨大的，远远大于先进造纸术。
活字印刷术在大明一直没有成为主流的印刷方式，因为汉字用活字印刷术印刷可以说是困难重重。即使仅仅计算常用汉字，至少也有两千到三千个，这就意味着出版商如果要使用活字印刷术，就必须提前铸造这么多字模，初始成本投入太高，而且字模也不像后世的固定资产计提完毕二十年折旧后也能够继续使用，很容易损坏，成本进一步升高。同时使用活字印刷术印刷出来的书籍字迹也不清楚，人们也不愿意买，又使得收益减小。所以大明的出版商很少使用活字印刷术。
可欧洲不一样。不论使用拉丁字母还是西里尔字母，都只有几十个字母，即使算上每一页书籍重复的字母，需要铸造的字模也远远少于汉字常用字，初始投入成本低得多。而且欧洲国家似乎在雕版印刷的时代就使用了一种更好的油墨，使字迹更加清晰。所以当西元1440年古登堡独立发现活字印刷术的时候，它迅速取代了原来的雕版印刷术，使欧洲的印刷业得到巨大发展，有力的促进了欧洲文明的发展。
所以，允熥也不愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。
但是，‘朕似乎没有太好的办法阻止儒家思想和这两项技术流传到欧洲。’允熥看着克拉维约，心里想到。
儒家是允熥继位后一直在努力向外传播的思想，他即使现在拒绝了克拉维约，克拉维约在返回卡斯蒂利亚时顺路带走几个不得志的秀才也很容易，他也不可能下一道旨意禁止向克拉维约传播儒家思想，这会造成国家思想混乱的。
两种技术也一样。这两种技术在大明和周边国家传播的太广泛了，难度也不高，他确实可以下旨禁止传播，但番国和藩国未必会重视，他适才在脑海中所想的理由也没有办法向番国解释，更何况解释也未必有用。
‘唯一的办法，似乎就是除掉克拉维约和他的随从。’想到这里，允熥看着低下的克拉维约的头颅的目光也发生了变化。
允熥进行了非常认真的思考，不过最后还是决定放弃这个想法。‘朕还有用的到他的地方。’ ↑返回顶部↑