第63章 白玉

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  羽民国的白家,有人说,他们是最接近神灵的存在,代表着信仰和希望。也有人说,他们不过是一群招摇撞骗的巫师,只会带来不幸和厄运的存在。但不可否认的是,白家确实流传着一些秘法,无法用常理来解释的东西。
  在上古神话中,人面蛇身的创世女神女娲,开世造物,以黄土作人,为大地之母。
  大陆上还有这样的江湖传闻,白家的最为禁忌的秘法,就是违背天道的傀儡造人术。生离死别是人之常情,来世重逢,和轮回转世之说,都没有逆天改命的傀儡造人术,更加的蛊惑人心不过传闻也仅仅是传闻,也没有多少人真的敢去白家,问他们是不是真的有这秘法。
  白家的确存在这样的秘法,已经流传千年,只是近三百年来,只有一个人参透,就是白家长房的次子白鱼。以活物的命换死物的命,药白骨,生新肉,不过死物到底是死物,即便是获得新生,也大多愚钝呆滞,生命不长,但能复活,这已经是奇迹了。但是当时,白鱼才十岁。
  各大长老都以为白鱼的存在会使得永生教传播,对他呵护备至。少年恃宠而娇,对生命本源的参悟,使得他私下里暴虐成性,经常对奴仆施虐,最初是烙铁,鞭子,刀剑,花样倍出,但后来的少年似乎玩累了,开始对人产生极度的反感,没有人能靠近他的阁楼,靠近的人大多会被各种不明的毒药毒杀,以各种不堪的死相死去。
  偏偏所有人,除了少年的父母,都把少年当做是永生神的神灵在凡世的化身。
  白家家主白启明对这个次子的任性和骄纵感到极度的反感,在他看来,长子是最终要继承家族族长之位的,温顺乖巧,聪敏的白语,显然更得他的偏爱。次子白鱼的天资显然是远远超乎白语的。白家担任家主之位的历任大家长,说来可笑,都是不相信永生教的人。不过也是,只有不相信,才能更好地利用愚昧的信众。
  族中的长辈们一再催促,让他作出取舍,他们的意思是为了这个天才,杀掉长子。但白启明并不是这样想的,白家可以没有一个百年难遇的天才,但是不能出现次子夺长子位这样的事情。一而再,再而三。白鱼的脾性,会毁掉白家,毁掉永生教,而不是振兴。
  在白鱼十二岁时,他参透了最终的傀儡造人术。他想要造出一个人。只要一个死人,一个活人,加上适量的炭,鳞,硝,还有其他的一些东西和一些仪式,他就可以做到。
  少年的这个想法振奋了长老阁的所有长老,他们对少年的想法既感到恐惧,又感到振奋。少年就是神。以前的兔子,青蛙,鱼,鸟,猴子,有失败有成功,可以说每个月都要进行一次傀儡造人术,但是那些动物,都不是人。没有长老敢率先提出让少年试一试造人,但如果是少年自己提出,就完全不会有负罪感和那点仅存的敬畏感了。
  白启明对这个次子的恐惧也到达了极点,这不是他的孩子,而是魔鬼。
  在仪式进行的前一天夜晚,他把白鱼灌了迷药,乘着夜色,把白鱼交给了经商的当时的苏家家主,苏问天。
  苏问天知道这个孩子是需要被掰直的,把他送到了沙漠里的绿洲,给一位隐士高人当内门弟子,学学医术。
  白家所有人,都以为是天妒英才,这个天才少年,背负着神谕的少年,白鱼,是莫名消失了,而长老阁的老顽固们,从来没有放弃要寻找白鱼,神使们还在大陆的各国游荡,想要找到白鱼。

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