第一百七十二章 透过现象看本质（2 / 2）
李诚听了微微一怔，随即淡淡道：“朝廷自有法度，在其位，谋其政，做的好，升迁，做不好，降职，还是做不好，滚蛋。只要能做好本职工作，管他是不是讨好君王呢？”
“自成难不成是法家？”孙思邈惊呼一声，李诚忍不住笑道：“没有的事情，我也是提倡教化的。道德风气，当然很重要。但是孙道长，人心各异，每个人都有自己的利益诉求。这时候就要有一个标准了，画一条线，不能越过，这就是法。法，是道德的最低要求。”
孙思邈听了不禁陷入了思索中，一直没说话的李淳风怯怯道：“李师。”
李诚一愣：“你叫我啥？”李淳风赶紧站起来，抱手道：“淳风有心向学，恳请自成先生教我算学。”李诚明白了，笑了笑：“这个好说，坐下说话吧，不用这么正式，互相交流就行。”
李淳风坐下，心道：李自成不肯收徒？唉，悔之晚矣。李诚又道：“适才你要说啥？”
李淳风赶紧回答：“试问，德与法，何为重？”李诚听了笑道：“这很简单啊，相辅相成，同样重要。一个国家，一个社会，弘扬正气是必须的。就像盖房子，法是基础。没有这个基础，你谈什么道德教化呢？”
孙思邈摇摇头：“自成所言，不敢沟通，古有尧舜之大治，彼时无成法。”
听到他提到尧舜，李诚忍不住呵呵的冷笑道：“道长见过尧舜之治？”孙思邈摇摇头，李诚又问：“既然没见过，如何知道，今不入古？”
“尧舜之治，天下大同，此……”李诚一抬手打断他的话：“什么天下大同，谁也没见过。不过是臆想出来的世界。要我说，尧舜时期，最大的问题是生存，生产力低下的前提之下，必须同心协力才能生存和延续。再者，尧舜之时，华夏的疆域才多大？人口几何？”
“华夏九州，人口……”孙思邈愣住了，没有统计数字啊。
李诚呵呵一笑：“明白了没？要学会透过现象看本质。先说好啊，这些话出门我就不认账了，我可不想被天下的读书人用口水淹死我。耳听为虚，眼见为实，你怎么知道你看见的就一定是真的呢？”
现场一阵死寂，孙思邈和李淳风越想，心里越凉。李诚的话，太具颠覆性和魔力了。
道理其实很简单，就是一张纸，古人要是撒谎呢？后来的史学家，没少质疑古代的文献。《尚书》《左传》，都存在很多疑点。大名鼎鼎的《史记》，读完了你不觉得是在读小说呢？
这玩意怎么说呢？合理的，就采信，不合理的就质疑，从各个角度来证明真伪。这是正确的历史观。但是人是有私心的，翻史书的时候，绝大多数是看完了，这个有用，拿来用一下。这个没用，对我的观点没帮助，我没看见，当他不存在。
人性这个东西，一旦剥开那就太多问题了。丑陋么？丑陋。
问题来了，是个人都有私心，为了各自的利益，偷偷的做点事情，古往今来，不胜枚举。
“自成说，该怎么看？”孙思邈还是把球踢回来了，李诚呵呵一笑：“很简单，不要去纠结这些东西。往前看，对国家和民族有利的事情，就去做吧。有人愿意抱着故纸堆，那就去抱着呗。不要动不动古人如何，古人的经验教训很重要，但更重要的是当下。”
孙思邈一琢磨：“不对，自成所言差矣！” ↑返回顶部↑
“自成难不成是法家？”孙思邈惊呼一声，李诚忍不住笑道：“没有的事情，我也是提倡教化的。道德风气，当然很重要。但是孙道长，人心各异，每个人都有自己的利益诉求。这时候就要有一个标准了，画一条线，不能越过，这就是法。法，是道德的最低要求。”
孙思邈听了不禁陷入了思索中，一直没说话的李淳风怯怯道：“李师。”
李诚一愣：“你叫我啥？”李淳风赶紧站起来，抱手道：“淳风有心向学，恳请自成先生教我算学。”李诚明白了，笑了笑：“这个好说，坐下说话吧，不用这么正式，互相交流就行。”
李淳风坐下，心道：李自成不肯收徒？唉，悔之晚矣。李诚又道：“适才你要说啥？”
李淳风赶紧回答：“试问，德与法，何为重？”李诚听了笑道：“这很简单啊，相辅相成，同样重要。一个国家，一个社会，弘扬正气是必须的。就像盖房子，法是基础。没有这个基础，你谈什么道德教化呢？”
孙思邈摇摇头：“自成所言，不敢沟通，古有尧舜之大治，彼时无成法。”
听到他提到尧舜，李诚忍不住呵呵的冷笑道：“道长见过尧舜之治？”孙思邈摇摇头，李诚又问：“既然没见过，如何知道，今不入古？”
“尧舜之治，天下大同，此……”李诚一抬手打断他的话：“什么天下大同，谁也没见过。不过是臆想出来的世界。要我说，尧舜时期，最大的问题是生存，生产力低下的前提之下，必须同心协力才能生存和延续。再者，尧舜之时，华夏的疆域才多大？人口几何？”
“华夏九州，人口……”孙思邈愣住了，没有统计数字啊。
李诚呵呵一笑：“明白了没？要学会透过现象看本质。先说好啊，这些话出门我就不认账了，我可不想被天下的读书人用口水淹死我。耳听为虚，眼见为实，你怎么知道你看见的就一定是真的呢？”
现场一阵死寂，孙思邈和李淳风越想，心里越凉。李诚的话，太具颠覆性和魔力了。
道理其实很简单，就是一张纸，古人要是撒谎呢？后来的史学家，没少质疑古代的文献。《尚书》《左传》，都存在很多疑点。大名鼎鼎的《史记》，读完了你不觉得是在读小说呢？
这玩意怎么说呢？合理的，就采信，不合理的就质疑，从各个角度来证明真伪。这是正确的历史观。但是人是有私心的，翻史书的时候，绝大多数是看完了，这个有用，拿来用一下。这个没用，对我的观点没帮助，我没看见，当他不存在。
人性这个东西，一旦剥开那就太多问题了。丑陋么？丑陋。
问题来了，是个人都有私心，为了各自的利益，偷偷的做点事情，古往今来，不胜枚举。
“自成说，该怎么看？”孙思邈还是把球踢回来了，李诚呵呵一笑：“很简单，不要去纠结这些东西。往前看，对国家和民族有利的事情，就去做吧。有人愿意抱着故纸堆，那就去抱着呗。不要动不动古人如何，古人的经验教训很重要，但更重要的是当下。”
孙思邈一琢磨：“不对，自成所言差矣！” ↑返回顶部↑