第232节

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  汪士荣听后一震:大海?他立刻联想到自己刚到高原之上对天空与雪峰所产生的海的感觉。汪士荣变得有些忐忑不安了,他移了移身子,好使自己的情绪平伏下来。
  达赖喇嘛见他如此,以为他不舒服,关切地问:“汪大人不舒服么?若不舒服,先去休息。”
  汪士荣摇摇头说:“没有!”
  达赖喇嘛说:“既然如此,我们便谈正事吧!平西王派大人来有何指教?”
  汪士荣在心里琢磨一阵,然后说:“达赖喇嘛可知大明之江山本属于我们汉人的?”
  达赖喇嘛认真地聆听着,点点头。
  汪士荣又说:“可是后来又给满人夺去了,成了大清。”
  达赖喇嘛仍然不知汪士荣的目的所在,只得又点点头。
  汪士荣见他连连点头,心中大慰,便急切地说:“如今我们想夺回江山。”
  达赖喇嘛问:“你们想反清复明?”
  汪士荣见他竟然也能说出反清复明一词,大为惊讶,连忙说:“是的!”
  达赖喇嘛便沉着脸问:“你们需要我做什么?”
  汪士荣说:“我们要夺江山,自然得与满人作战。平西王派我来的目的,便是请求达赖喇嘛在我们失败之时容许我们回撤到西藏来。”
  达赖喇嘛说:“可以!”然后语气一转又说,“不过,请你转告平西王,你们这样做,我不高兴!”
  汪士荣便觉得奇怪了,心想:既然你不高兴,便可以不答应呀!汪士荣问:“请问达赖喇嘛是何意思?”
  达赖喇嘛说:“你们认为江山是汉人的,所以要将江山从满人手中夺回来。如果你们真夺回来了,而满人又认为你们的江山取之于满人,又要从你们手中将江山夺过去的话,你认为会怎样?”
  汪士荣说:“那汉人与满人便不共戴天!”
  达赖喇嘛说:“这样夺来夺去,谁受益?谁受难?”
  汪士荣沉默不言,因为也不好回答。
  达赖喇嘛说:“受益是一家之姓,受难是万众之民。”
  汪士荣便说:“这么说来,我们倒不应该夺回江山么?”
  达赖喇嘛说:“江山并非汉人一族之江山,更非朱姓一家之江山,怎么能说是夺回呢?”
  汪士荣问:“达赖喇嘛此话是何意思?”
  达赖喇嘛说:“汉人是一族,满人是一族,藏人也是一族,这天下本是大家的!怎么会独属于汉人呢?”
  汪士荣问:“这么说来,达赖喇嘛也有意于天下了?”
  达赖喇嘛说:“我们无意于争夺天下。”
  汪士荣问:“那达赖喇嘛为何说天下是大家的呢?”
  达赖喇嘛神色一端,反问汪士荣:“大人难道觉得不对么?”
  汪士荣听后一呆,不知如何作答。因为他找不出理由来反驳这天下是大家的观点。汪士荣故意问:“这么说来,达赖喇嘛不会同意我们往西藏撤了?”
  达赖喇嘛问:“大人为何如此说?”
  汪士荣说:“因为达赖喇嘛不同意我们与满人争夺江山。”
  达赖喇嘛叹口气说:“大人何必非此即彼?一个人不能狭隘,狭隘的人既会难容别人,也会难容于别人,不仅会束缚自己的思想,而且会将自己孤立起来。同样,一个民族也不能狭隘,狭隘的民族既会难容别的民族,也会难容于别的民族,这样一来,不仅会束缚本民族的思想,而且会将本民族孤立起来。喇嘛也如佛教,主张对一切宽恕和容忍,只要愿意做教徒,我们都会视他为至亲的子民,将阳光、雨露、爱心、和平赐予他,让他享受到真正的幸福。”
  汪士荣叹口气说:“照达赖喇嘛所说,这个世界便会消除贫富差距,没有种族歧视,没有祸乱,更不会有战争,整个世界都沐浴在阳光之中,所有的人们都可以呼吸自由而清新的空气,不幸与灾难将远离民众,民众可以生活在真正的幸福之中了!”
  达赖喇嘛说:“正是此意!”
  汪士荣说:“可是为何没有这样呢?”
  达赖喇嘛说:“因为人类还存在民族狭隘,种族歧视,功利思想,所以才会有祸乱,有战争,正如大人一样,为了夺回所谓的江山,不惜挑起民族大战!”
  汪士荣笑着说:“这么说来,达赖喇嘛也会像神一样保护满人么?”
  达赖喇嘛说:“正是。只要他们寻求得到达赖的保护。”
  汪士荣问:“如果朝廷要达赖喇嘛将撤到西藏寻求保护的我们交出去,让他们处置,达赖喇嘛会这样做吗?”
  达赖喇嘛肯定地说:“不会!”
  汪士荣叹口气说:“我真不明白,达赖喇嘛为何会这样?”
  达赖喇嘛问:“大人知道达赖喇嘛是什么意思么?”
  汪士荣问:“什么意思?”
  达赖喇嘛说:“达赖喇嘛就是大海一样的神。”
  汪士荣立即联想刚入西藏时的那幕,那种孤独与窒息顿时弥漫全身。
  第十一章 康熙撤藩
  一、尚可喜上疏要求归老辽东
  汪士荣风尘仆仆归来。
  吴三桂得知西藏达赖喇嘛同意自己万一失败,可撤往西藏,并答应不帮朝廷对付自己时,吴三桂更加踌躇满志,甚至有胜券在握的感觉。

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