第383节（2 / 4）
我被那知客僧指着。有些莫名其妙，这时那秦伯咳咳两声，对我说道：“小陈，人家说你身上有凶煞之气。问你是干什么的，我说你是我们的安保负责人，你跟人家打个招呼，和善一点……”
经过秦伯的提醒，我方才晓得这一路来，我不知道斩杀了多少巴干达巫教的信徒，自然是一身血腥气，此刻不知收敛，倒让那知客僧瞧出些不对来。
不过能够感受到我身上的血气，这知客僧，倒是有两把刷子，看来也是修行者啊。
调整气质这事儿，拥有着遁世环的我倒不陌生，自然地收敛起来，冲着那知客僧双手合十，恭声说道：“职责所在，无奈而已，只求在寺中求得安宁，得以赎罪……”
依韵公子照着我的话语回复过去，那知客僧点了点头，伸出手来，在我的额头上摸了摸，似乎抚慰我一般，念了一道经文。
我控制着近乎本能的反抗之心，硬着头皮让那知客僧念完，发现并非什么负面效用的话语，便也安下了心。
知客僧盘问完我，又转头瞧向了趴在布鱼身上的智饭和尚。
那家伙在过来之前，就已经被我们制住了经脉，此刻处于昏迷状态，其余的一切如常，秦伯解释这人是中暑了，需要找个地方歇息一下，知客僧倒也识趣，并不多言，而是朝着我们一礼，说是要回禀一下贤者。
我们被拦在了寺院之外，先前盘问我们的僧人离去，而留有一个年轻一些的，则在旁边恭立着，默默不语。
小白狐儿瞧见这知客僧的穿着和留着的头发，有些诧异，问我为何会如此，我皱着没有不说话，而旁边的秦伯则解释道：“这并不是佛教的寺庙，而是印度教的一个分支……”
“印度教？”
“对，印度教，虽说吴哥这边盛行小乘佛教，不过也有一部分的伊斯兰教、基督教和印度教存在，不过后来红色高棉之后，大部分的宗教场所都被破坏了，这座寺庙应该是地处深山，所以才能幸免于难得……”
听到秦伯的解释，我的心中也有些好奇，在国内，很多人都将基督教、伊斯兰教和佛教，并称为世界三大宗教，但以信徒来论，这个讲究“梵我如一”的宗教，以十亿的信徒名列第三，佛教其实还在其后。
在佛教的起源地印度，甚至都很难再找到成规模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。
印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，然而在国人心宗，同样源起于南亚次大陆的佛教和印度教，似乎没有什么区别。
我即便是身处这样的一个位置，从事的工作也多与此有关，不过因为基本上没有接触的缘故，所以对此也是十分的陌生，仔细打量四周，发现果然跟佛教寺院，有着许多不同的细节和地方。
几人说着话，便有七八个穿着白袍的贤者走了过来，为首的那老者皮肤黝黑，干枯如树皮，留着花白的络腮胡子，戴着一副厚厚的眼睛。
对方与我们施礼过后，为首的老者露出一口白牙，满是善意地笑道：“中国人有句老话，叫做有朋自远方来，不亦说乎，诸位居士能够出现在这里，那是梵天的旨意，既然来了，便请进庙中歇息，这天气闷热，云层低垂，今夜必有暴雨，山路更是难行，各位无需多忧，多住几日也可。”
这老者说的是汉语，居然还是字正腔圆的普通话，让人惊奇不已。
当我们问询的时候，他回答我，说研究道理的人，应该通晓世间的一切道理，而不是闭门造车，他曾经去过中国两年，不但如此，他还精通英语、法语、日语和西班牙语，倒也不是井底之蛙。
这位印度教的贤者当真让人惊讶，不过越是如此，我们也越加地小心起来，与他交谈几句之后，进了殿宇之中。
这处庙宇不算大，处处都透着古韵古香，除了三处算得上殿宇的门面和两座宝塔之外，旁边都是低矮的棚户，后面还有一排僧舍，是给这边的婆罗门士居住的，而在寺庙的尽头，则有一处很大的石质建筑，累得比较奇怪，有点儿像是金字塔的意思，而旁边还有几处水池，不知道是用来做什么的。
进了殿宇，自然该干正事，而所谓的正事，就是往与功德箱差不多的地方投钱。
这等俗事自然不能由我们来做，而布鱼则在征求了我的意见之后，塞了一把绿油油的美钞入内，几位领头的贤者倒能显得淡定，而后面跟随着的几个胖头“和尚”，则掩藏不住心中的欣喜，眉开眼笑起来。
我们来此，不过是求一处吃饭的地方，那些印度教徒倒也没有与我们多作交流，稍微讲解几句之后，那些人聚在大殿坐禅，而我们则随着刚才那几个胖头“和尚”来到了附近的饭厅。
深山野地，倒也没有什么可以吃的东西，不过香喷喷的稻米倒是管够，再配上一些带着草木香气的蘸料，和一些小菜，吃起来倒也香甜。
这儿离安南并不算远，而历史上最著名的占城稻正是这附近区域，所以稻米香浓，十分可口。
不过在吃之前，我们倒也是避着寺院的人，对这些食物进行过一些试探，防止有人在这里面动手脚，因为来此之前，对此作过充足的准备，所以我们倒也没有太多耽搁，吃过饭后，又被人引导来到一处干净的僧舍休息，那带路的僧人因为大概是给了足够钱财的关系，显得特别亲切，笑眯眯的，就好像是酒店前台一般，给人宾至如归的感觉。
路过一个草棚的时候，透过草木间隙，我能够感受到后面十几双注视的眼睛，余光瞥了一眼，感觉不是什么修行者，便也不再打量，反而是小白狐儿瞧见了，略微诧异地问道：“那里是干什么的？”
秦伯听见了，笑了笑，却并没有提起，只是当作没有听见。 ↑返回顶部↑
经过秦伯的提醒，我方才晓得这一路来，我不知道斩杀了多少巴干达巫教的信徒，自然是一身血腥气，此刻不知收敛，倒让那知客僧瞧出些不对来。
不过能够感受到我身上的血气，这知客僧，倒是有两把刷子，看来也是修行者啊。
调整气质这事儿，拥有着遁世环的我倒不陌生，自然地收敛起来，冲着那知客僧双手合十，恭声说道：“职责所在，无奈而已，只求在寺中求得安宁，得以赎罪……”
依韵公子照着我的话语回复过去，那知客僧点了点头，伸出手来，在我的额头上摸了摸，似乎抚慰我一般，念了一道经文。
我控制着近乎本能的反抗之心，硬着头皮让那知客僧念完，发现并非什么负面效用的话语，便也安下了心。
知客僧盘问完我，又转头瞧向了趴在布鱼身上的智饭和尚。
那家伙在过来之前，就已经被我们制住了经脉，此刻处于昏迷状态，其余的一切如常，秦伯解释这人是中暑了，需要找个地方歇息一下，知客僧倒也识趣，并不多言，而是朝着我们一礼，说是要回禀一下贤者。
我们被拦在了寺院之外，先前盘问我们的僧人离去，而留有一个年轻一些的，则在旁边恭立着，默默不语。
小白狐儿瞧见这知客僧的穿着和留着的头发，有些诧异，问我为何会如此，我皱着没有不说话，而旁边的秦伯则解释道：“这并不是佛教的寺庙，而是印度教的一个分支……”
“印度教？”
“对，印度教，虽说吴哥这边盛行小乘佛教，不过也有一部分的伊斯兰教、基督教和印度教存在，不过后来红色高棉之后，大部分的宗教场所都被破坏了，这座寺庙应该是地处深山，所以才能幸免于难得……”
听到秦伯的解释，我的心中也有些好奇，在国内，很多人都将基督教、伊斯兰教和佛教，并称为世界三大宗教，但以信徒来论，这个讲究“梵我如一”的宗教，以十亿的信徒名列第三，佛教其实还在其后。
在佛教的起源地印度，甚至都很难再找到成规模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。
印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，然而在国人心宗，同样源起于南亚次大陆的佛教和印度教，似乎没有什么区别。
我即便是身处这样的一个位置，从事的工作也多与此有关，不过因为基本上没有接触的缘故，所以对此也是十分的陌生，仔细打量四周，发现果然跟佛教寺院，有着许多不同的细节和地方。
几人说着话，便有七八个穿着白袍的贤者走了过来，为首的那老者皮肤黝黑，干枯如树皮，留着花白的络腮胡子，戴着一副厚厚的眼睛。
对方与我们施礼过后，为首的老者露出一口白牙，满是善意地笑道：“中国人有句老话，叫做有朋自远方来，不亦说乎，诸位居士能够出现在这里，那是梵天的旨意，既然来了，便请进庙中歇息，这天气闷热，云层低垂，今夜必有暴雨，山路更是难行，各位无需多忧，多住几日也可。”
这老者说的是汉语，居然还是字正腔圆的普通话，让人惊奇不已。
当我们问询的时候，他回答我，说研究道理的人，应该通晓世间的一切道理，而不是闭门造车，他曾经去过中国两年，不但如此，他还精通英语、法语、日语和西班牙语，倒也不是井底之蛙。
这位印度教的贤者当真让人惊讶，不过越是如此，我们也越加地小心起来，与他交谈几句之后，进了殿宇之中。
这处庙宇不算大，处处都透着古韵古香，除了三处算得上殿宇的门面和两座宝塔之外，旁边都是低矮的棚户，后面还有一排僧舍，是给这边的婆罗门士居住的，而在寺庙的尽头，则有一处很大的石质建筑，累得比较奇怪，有点儿像是金字塔的意思，而旁边还有几处水池，不知道是用来做什么的。
进了殿宇，自然该干正事，而所谓的正事，就是往与功德箱差不多的地方投钱。
这等俗事自然不能由我们来做，而布鱼则在征求了我的意见之后，塞了一把绿油油的美钞入内，几位领头的贤者倒能显得淡定，而后面跟随着的几个胖头“和尚”，则掩藏不住心中的欣喜，眉开眼笑起来。
我们来此，不过是求一处吃饭的地方，那些印度教徒倒也没有与我们多作交流，稍微讲解几句之后，那些人聚在大殿坐禅，而我们则随着刚才那几个胖头“和尚”来到了附近的饭厅。
深山野地，倒也没有什么可以吃的东西，不过香喷喷的稻米倒是管够，再配上一些带着草木香气的蘸料，和一些小菜，吃起来倒也香甜。
这儿离安南并不算远，而历史上最著名的占城稻正是这附近区域，所以稻米香浓，十分可口。
不过在吃之前，我们倒也是避着寺院的人，对这些食物进行过一些试探，防止有人在这里面动手脚，因为来此之前，对此作过充足的准备，所以我们倒也没有太多耽搁，吃过饭后，又被人引导来到一处干净的僧舍休息，那带路的僧人因为大概是给了足够钱财的关系，显得特别亲切，笑眯眯的，就好像是酒店前台一般，给人宾至如归的感觉。
路过一个草棚的时候，透过草木间隙，我能够感受到后面十几双注视的眼睛，余光瞥了一眼，感觉不是什么修行者，便也不再打量，反而是小白狐儿瞧见了，略微诧异地问道：“那里是干什么的？”
秦伯听见了，笑了笑，却并没有提起，只是当作没有听见。 ↑返回顶部↑