冤种玩家的人生模拟器 第281节（2 / 4）
她没有选择最容易达成的音乐与戏剧之神，也没有兴趣成为那痛苦与灾厄之神，因为如果她要成神，她必然要成为最强的那一个——哪怕不是最强，也必须足够强，至少强到足以被人类尊为正神！
因此，她在东奥雷王国兴风作浪，掀起无数阴谋与灾难，试图将曾经的生命圣主踩下，成为新神；
而在[神圣陷落]的某个世界结局中，她也曾与全知主宰合作，窃取了“战争”的一半神格后扬长而去。
所以如果真的有什么利益能够令高傲的朔月垂下目光，主动插手众神归位的事，甚至不惜与她的旧敌也就是当年抢走了朔月的神位的自然之主合作，那么答案必然只会是这样——
两个主神的神格。
这样的筹码，绝对能够令任何阴谋家心动！
“而如果那个位置就是你的目的，那么——我呢？”易文君咄咄逼人，“在这样的一场戏中，你将我摆在什么样的位置？为什么你一定要我入局？你想要通过我达成什么？！”
自始至终，易文君不明白的就是这一件事。
为什么在这样一出众神归位的仪式中会有“卡洛琳”的存在？
明明卡洛琳并不是什么真神转世，无论是死亡神系也好自然神系也好，全都没有她这个旁观者的位置与传奇；
明明一切的归灵仪式都已经在朔月的安排下有条不紊、走向一个个既定结局，没有人能够改变，也没有人想要改变……所以为什么会出现“卡洛琳”？
“卡洛琳”这个人物，在这场仪式中究竟象征着什么？
虚幻的影子下，朔月似乎笑了笑。
“你又错了。”朔月说，“站在那座神殿里的没有我，而能够承载两个神格的脑袋可是很罕有的，就连生命之主也只能承载起一半。”
“……什么？！”
从朔月口中轻描淡写说出的消息，无疑与易文君脑中的“知识”甚至是“常识”相悖。
易文君呆了呆，一时间竟没有明白过来。
“什么‘能够承载两个神格的脑袋是很罕有的’？什么生命之主也只能承载起一半……你在说什么？！”
所谓的神格，就是承载某种属性力量的资格。只要承载的人足够强大，那么无论他想要将自己的神格内融入多少属性都没有问题。
比如说易文君最熟悉的生命之主。在生命之主的神格里，其掌控的包含了血肉、爱情、欲望、繁衍，等。换而言之，所有与血肉之躯有关的生命本能的一切，其实都与生命之主相关。
而自然之主和死亡之主也不例外。
比如说自然之主。
自然之主虽然是被称为大地母神，但祂的神格内其实还包含了许多别的职权，而现在出现在西奥雷王国的四灵，山灵、水灵、火灵、木灵，其实都是自然之主从自己的神格中分割出去的，算是职权下放。
之后，当自然之主凭一己之力折服了太阳神、月神、曙光、季风、黑夜五位女神后，这些女神的神格也开始与自然之主的神格产生联系，能够相互之间调用对方的一部分力量——光是从这一点上来看，自然之主的神格属性就已经不仅一个了，而称得上是大杂烩。
更何况，在自然神系之外的神灵中，神格内含有两种属性的力量与职权的才是常态。
比如说智慧与知识女神的神格属性就是“智慧”和“知识”，商业与财富女神的神格属性是“商业”和财富，这些神格属性都是有一定关联性的。
而弱关联却还偏偏同时存在于同一个神格内的神也不是没有，比如说“狩猎”与“瘟疫”并不是强关联，但偏偏希波戈尔以此成神；又比如说“衰老”与“恶德”几乎毫无关系，可亚龙阿琉也能以此成为阿琉亚斯。
以此为证，生命之主的神格的确是完整的，该有的都有，甚至不该有的也有；并且与此同时，一个人的脑袋上就是可以顶很多个神格属性，哪怕这两个属性毫无关联都可以。
朔月的话是完全不成立的，甚至是有悖直觉有悖常识的！
既然如此，朔月为什么要说这种一戳就破的拙劣谎言？ ↑返回顶部↑
因此，她在东奥雷王国兴风作浪，掀起无数阴谋与灾难，试图将曾经的生命圣主踩下，成为新神；
而在[神圣陷落]的某个世界结局中，她也曾与全知主宰合作，窃取了“战争”的一半神格后扬长而去。
所以如果真的有什么利益能够令高傲的朔月垂下目光，主动插手众神归位的事，甚至不惜与她的旧敌也就是当年抢走了朔月的神位的自然之主合作，那么答案必然只会是这样——
两个主神的神格。
这样的筹码，绝对能够令任何阴谋家心动！
“而如果那个位置就是你的目的，那么——我呢？”易文君咄咄逼人，“在这样的一场戏中，你将我摆在什么样的位置？为什么你一定要我入局？你想要通过我达成什么？！”
自始至终，易文君不明白的就是这一件事。
为什么在这样一出众神归位的仪式中会有“卡洛琳”的存在？
明明卡洛琳并不是什么真神转世，无论是死亡神系也好自然神系也好，全都没有她这个旁观者的位置与传奇；
明明一切的归灵仪式都已经在朔月的安排下有条不紊、走向一个个既定结局，没有人能够改变，也没有人想要改变……所以为什么会出现“卡洛琳”？
“卡洛琳”这个人物，在这场仪式中究竟象征着什么？
虚幻的影子下，朔月似乎笑了笑。
“你又错了。”朔月说，“站在那座神殿里的没有我，而能够承载两个神格的脑袋可是很罕有的，就连生命之主也只能承载起一半。”
“……什么？！”
从朔月口中轻描淡写说出的消息，无疑与易文君脑中的“知识”甚至是“常识”相悖。
易文君呆了呆，一时间竟没有明白过来。
“什么‘能够承载两个神格的脑袋是很罕有的’？什么生命之主也只能承载起一半……你在说什么？！”
所谓的神格，就是承载某种属性力量的资格。只要承载的人足够强大，那么无论他想要将自己的神格内融入多少属性都没有问题。
比如说易文君最熟悉的生命之主。在生命之主的神格里，其掌控的包含了血肉、爱情、欲望、繁衍，等。换而言之，所有与血肉之躯有关的生命本能的一切，其实都与生命之主相关。
而自然之主和死亡之主也不例外。
比如说自然之主。
自然之主虽然是被称为大地母神，但祂的神格内其实还包含了许多别的职权，而现在出现在西奥雷王国的四灵，山灵、水灵、火灵、木灵，其实都是自然之主从自己的神格中分割出去的，算是职权下放。
之后，当自然之主凭一己之力折服了太阳神、月神、曙光、季风、黑夜五位女神后，这些女神的神格也开始与自然之主的神格产生联系，能够相互之间调用对方的一部分力量——光是从这一点上来看，自然之主的神格属性就已经不仅一个了，而称得上是大杂烩。
更何况，在自然神系之外的神灵中，神格内含有两种属性的力量与职权的才是常态。
比如说智慧与知识女神的神格属性就是“智慧”和“知识”，商业与财富女神的神格属性是“商业”和财富，这些神格属性都是有一定关联性的。
而弱关联却还偏偏同时存在于同一个神格内的神也不是没有，比如说“狩猎”与“瘟疫”并不是强关联，但偏偏希波戈尔以此成神；又比如说“衰老”与“恶德”几乎毫无关系，可亚龙阿琉也能以此成为阿琉亚斯。
以此为证，生命之主的神格的确是完整的，该有的都有，甚至不该有的也有；并且与此同时，一个人的脑袋上就是可以顶很多个神格属性，哪怕这两个属性毫无关联都可以。
朔月的话是完全不成立的，甚至是有悖直觉有悖常识的！
既然如此，朔月为什么要说这种一戳就破的拙劣谎言？ ↑返回顶部↑