第19节（3 / 4）
“美云，接住了，我把鞭炮放下来了！”阳台上的陈皓，抱着一卷鞭炮，弯着腰，冲着底下的鲍美云喊道。
“哎！”鲍美云应了一声，连忙起身去接。
院子里的陈国安，看了看台阶上孤独的小身板，心里说不出的难受。
暑假的时候，陈国安信誓旦旦地跟陈希梦保证，说她的母亲一定会回来，哪怕不回来，当爷爷也会带着她去找，可是陈国安根本就不知道王素娥在什么地方，上海那么大，要找一个人，哪里会容易？
而陈希梦也没有哭闹，吵着要爷爷陈国安“信守承诺”，陈希梦只是不怎么说话，一心等着母亲的回来。
陈家其余两姐妹也会想念王素娥，但是不想陈希梦这般，她们理解成陈希梦还小，比较粘人，就像没有断奶的孩子，殊不知陈希梦担心的是母亲王素娥的安危。
知道的太多，更容易让人恐惧，尤其是明知道一些不好的事会发生，就像一个死囚在等待死刑宣判的通知。
不会儿，在院子里，郑氏摆了一张小桌子，小桌上放着几碟子菜。
蔡水萍端着一只大盘子，盘子里放着一条大鱼，蔡水萍冲着二楼阳台上的陈皓喊道，“皓皓，快下来，该拜年菩萨啦！”
陈世培紧随其后，盘子里的猪头肉还没有切开，整个都在，放在小桌子上，别提有多醒目了，据说年菩萨每家每户都会供奉，就看谁家的猪头大，年菩萨就多做一会儿，多保佑一下这户人家。
郑氏从屋子里拿了一些元宝蜡烛，对着院子门口的陈希梦说道，“你这丫头，咋还坐在大门口，你挡着道，年菩萨咋进来吃饭？”
蔡水萍接话道，“王素娥离开以后，这小希是越发的不懂事了，不知道的人还以为你一点家教都没有，你挡在那里干啥？拜你还是拜菩萨？”
陈希梦没有回话，只是站起身，走开。
第38章年夜饭
吃团圆饭之前，要先拜年菩萨，感谢菩萨保佑，有了这一年的丰收，并祈祷来年更好。
而拜菩萨还讲究很多事，譬如顺序，由当家的男人开始，然后是儿子，紧接着是孙子，女人们则一概略去。
改革开放以后，女人们的地位稍微高了一些，但也局限于下一辈，也就是说孙女们可以一起拜。
而媳妇这一辈依然排除在外，不过对蔡水萍来说，她也秉承传统的男尊女卑，倒也不介意，就像忙了一整天的郑氏，自己也会习惯性地忽略自己。
倒不是说女人们不需要菩萨的保佑，而是纳入了家人之中，由男人开口，求菩萨保佑一家人平安，其中就已经涵盖了女人，只是不需要特意提及。
男人们的事却可以一一道出，有什么愿望都可以大声说出来，甚至有独立的烧香可以拜。
拜菩萨的一般流程，就是大人们会点燃三支香，由辈分高的人开始，拜完之后传给下一个，直到最后一个为止，然后插在香炉里。
那么，什么叫独立的香？
就是除了一个个传下来的香以外，再重新点燃，用于个人祈福用，请求菩萨“特殊照顾”，而这种权利也只有男人们有。
这种事，在重生之前，陈希梦十分介意，她不明白自己为什么不可以像堂哥一样点燃三支香，只能用大人们传下来的香，除了疑惑，甚至还有一些羡慕堂哥。
这不是香有多贵，多浪费三支会花多少钱，而是一种地位的显示。
不仅仅是陈希梦，其实很多女孩子的心里，都纳闷过，在幼小的心灵上，潜移默化地留下一个深深的印记：自己是个女娃娃，不如男娃娃精贵。
而不少人的自卑感，也由此开始，仿佛作为女性，本就是低人一等，甚至有人为此感到羞耻，好像作为女儿身，对不起家人一般，更有甚者，还以为是件羞耻的事。
譬如蔡水萍这种村妇，为借此机会大肆夸上儿子一番，不是在供奉菩萨，反而是在供奉儿子一般，会夸张地将整个家族的使命都说在陈皓一人身上，仿佛陈皓可以一手遮天，跟个尊贵的太子一般。
相对于女孩子，就显得一无是处，有时候还会被说出家族的累赘和负担，因为女儿出嫁要嫁妆，嫁出去又是伺候婆家，认为女儿是赔钱货。
这样的观点，不是家族养成，跟社会也有不少关系，比如当初算工分的制度，初衷是分劳动力的多少，所以男女有别，可是在人们眼中，他们不会想太多，只认为女人不如男人！ ↑返回顶部↑
“哎！”鲍美云应了一声，连忙起身去接。
院子里的陈国安，看了看台阶上孤独的小身板，心里说不出的难受。
暑假的时候，陈国安信誓旦旦地跟陈希梦保证，说她的母亲一定会回来，哪怕不回来，当爷爷也会带着她去找，可是陈国安根本就不知道王素娥在什么地方，上海那么大，要找一个人，哪里会容易？
而陈希梦也没有哭闹，吵着要爷爷陈国安“信守承诺”，陈希梦只是不怎么说话，一心等着母亲的回来。
陈家其余两姐妹也会想念王素娥，但是不想陈希梦这般，她们理解成陈希梦还小，比较粘人，就像没有断奶的孩子，殊不知陈希梦担心的是母亲王素娥的安危。
知道的太多，更容易让人恐惧，尤其是明知道一些不好的事会发生，就像一个死囚在等待死刑宣判的通知。
不会儿，在院子里，郑氏摆了一张小桌子，小桌上放着几碟子菜。
蔡水萍端着一只大盘子，盘子里放着一条大鱼，蔡水萍冲着二楼阳台上的陈皓喊道，“皓皓，快下来，该拜年菩萨啦！”
陈世培紧随其后，盘子里的猪头肉还没有切开，整个都在，放在小桌子上，别提有多醒目了，据说年菩萨每家每户都会供奉，就看谁家的猪头大，年菩萨就多做一会儿，多保佑一下这户人家。
郑氏从屋子里拿了一些元宝蜡烛，对着院子门口的陈希梦说道，“你这丫头，咋还坐在大门口，你挡着道，年菩萨咋进来吃饭？”
蔡水萍接话道，“王素娥离开以后，这小希是越发的不懂事了，不知道的人还以为你一点家教都没有，你挡在那里干啥？拜你还是拜菩萨？”
陈希梦没有回话，只是站起身，走开。
第38章年夜饭
吃团圆饭之前，要先拜年菩萨，感谢菩萨保佑，有了这一年的丰收，并祈祷来年更好。
而拜菩萨还讲究很多事，譬如顺序，由当家的男人开始，然后是儿子，紧接着是孙子，女人们则一概略去。
改革开放以后，女人们的地位稍微高了一些，但也局限于下一辈，也就是说孙女们可以一起拜。
而媳妇这一辈依然排除在外，不过对蔡水萍来说，她也秉承传统的男尊女卑，倒也不介意，就像忙了一整天的郑氏，自己也会习惯性地忽略自己。
倒不是说女人们不需要菩萨的保佑，而是纳入了家人之中，由男人开口，求菩萨保佑一家人平安，其中就已经涵盖了女人，只是不需要特意提及。
男人们的事却可以一一道出，有什么愿望都可以大声说出来，甚至有独立的烧香可以拜。
拜菩萨的一般流程，就是大人们会点燃三支香，由辈分高的人开始，拜完之后传给下一个，直到最后一个为止，然后插在香炉里。
那么，什么叫独立的香？
就是除了一个个传下来的香以外，再重新点燃，用于个人祈福用，请求菩萨“特殊照顾”，而这种权利也只有男人们有。
这种事，在重生之前，陈希梦十分介意，她不明白自己为什么不可以像堂哥一样点燃三支香，只能用大人们传下来的香，除了疑惑，甚至还有一些羡慕堂哥。
这不是香有多贵，多浪费三支会花多少钱，而是一种地位的显示。
不仅仅是陈希梦，其实很多女孩子的心里，都纳闷过，在幼小的心灵上，潜移默化地留下一个深深的印记：自己是个女娃娃，不如男娃娃精贵。
而不少人的自卑感，也由此开始，仿佛作为女性，本就是低人一等，甚至有人为此感到羞耻，好像作为女儿身，对不起家人一般，更有甚者，还以为是件羞耻的事。
譬如蔡水萍这种村妇，为借此机会大肆夸上儿子一番，不是在供奉菩萨，反而是在供奉儿子一般，会夸张地将整个家族的使命都说在陈皓一人身上，仿佛陈皓可以一手遮天，跟个尊贵的太子一般。
相对于女孩子，就显得一无是处，有时候还会被说出家族的累赘和负担，因为女儿出嫁要嫁妆，嫁出去又是伺候婆家，认为女儿是赔钱货。
这样的观点，不是家族养成，跟社会也有不少关系，比如当初算工分的制度，初衷是分劳动力的多少，所以男女有别，可是在人们眼中，他们不会想太多，只认为女人不如男人！ ↑返回顶部↑