第三百六十五章 相煎何太急（2 / 3）
倘若修炼内丹者没有一鼓作气籍以拥有成型内丹，就错失了拥有成型内丹的机会，就较之之前更难以再遇到拥有成型内丹的机会。
此时此刻，无疑是我修炼内丹的紧要关头。
我稳住心神，边内窥着丹田处情况，边加紧修炼内丹的动作。
内窥丹田处情况我看到，丹田处的内丹碎片虽然移动的速度很是缓慢，但都在朝着丹田正中央位置聚拢。
随着时间一分分过去，我丹田处的内丹碎片在丹田正中央位置渐渐汇拢成圆形后，再继续朝着圆形中心位置缓慢移动。
只等我丹田处的内丹碎片尽数汇拢到圆形中心位置，我将拥有成型内丹。
正在这个时候，有大力敲门声突兀响起，俞可心叫我下楼用餐。
突兀动静，使得我的心神有瞬间的不稳。
随着我心神的瞬间不稳，正朝着圆形中心位置缓慢移动的内丹碎片，朝着背离圆形中心位置方向瞬间扩散。
顾不上有多余情绪我即时再稳住心神间，内丹碎片停止扩散动作再次朝着圆形中心位置缓慢移动。
我心下稍宽间，为免再受外界影响，我心意相通阿音现身后直接闭了五识。
五识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。
五识又称为，五识身、五转识、前五识。
眼识，以眼根为所依，缘色境。
耳识，以耳根为所依，缘声境。
鼻识，以鼻根为所依，缘香境。
舌识，以舌根为所依，缘味境。
身识，以身根为所依，缘触境。
五识界和五根界以及五境界，是十八界中的前十五界。
人的一身，具有十八界。
十八界，是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因。
世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化，而互成因果，展转无穷。
只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，了然本来是空。
十八界，包括能发生认识功能的六根界，作为认识对象的六境界，以及由此生起的六识界。
六根界包括，眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界。
六境界包括，色界、声界、香界、味界、触界、法界。
六识界包括，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。
以我现在的自身水平，我只能主动闭了五识，被动闭了六识。
随着我闭上五识，我感知不到外界任何，只专注内丹成型事情。
阿音已出来琳琅碗她会替我警戒，我虽然闭了五识但还有意识，我能时时接收到阿音的心意相通。 ↑返回顶部↑
此时此刻，无疑是我修炼内丹的紧要关头。
我稳住心神，边内窥着丹田处情况，边加紧修炼内丹的动作。
内窥丹田处情况我看到，丹田处的内丹碎片虽然移动的速度很是缓慢，但都在朝着丹田正中央位置聚拢。
随着时间一分分过去，我丹田处的内丹碎片在丹田正中央位置渐渐汇拢成圆形后，再继续朝着圆形中心位置缓慢移动。
只等我丹田处的内丹碎片尽数汇拢到圆形中心位置，我将拥有成型内丹。
正在这个时候，有大力敲门声突兀响起，俞可心叫我下楼用餐。
突兀动静，使得我的心神有瞬间的不稳。
随着我心神的瞬间不稳，正朝着圆形中心位置缓慢移动的内丹碎片，朝着背离圆形中心位置方向瞬间扩散。
顾不上有多余情绪我即时再稳住心神间，内丹碎片停止扩散动作再次朝着圆形中心位置缓慢移动。
我心下稍宽间，为免再受外界影响，我心意相通阿音现身后直接闭了五识。
五识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。
五识又称为，五识身、五转识、前五识。
眼识，以眼根为所依，缘色境。
耳识，以耳根为所依，缘声境。
鼻识，以鼻根为所依，缘香境。
舌识，以舌根为所依，缘味境。
身识，以身根为所依，缘触境。
五识界和五根界以及五境界，是十八界中的前十五界。
人的一身，具有十八界。
十八界，是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因。
世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化，而互成因果，展转无穷。
只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，了然本来是空。
十八界，包括能发生认识功能的六根界，作为认识对象的六境界，以及由此生起的六识界。
六根界包括，眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界。
六境界包括，色界、声界、香界、味界、触界、法界。
六识界包括，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。
以我现在的自身水平，我只能主动闭了五识，被动闭了六识。
随着我闭上五识，我感知不到外界任何，只专注内丹成型事情。
阿音已出来琳琅碗她会替我警戒，我虽然闭了五识但还有意识，我能时时接收到阿音的心意相通。 ↑返回顶部↑