第二百五十三章 碌葛牌（1 / 3）
降头师的反应，让我心里咯噔一下。
我没明白，降头师抬起头之后，第一眼望的，为什么是我，而不是跪坐在他面前正中央位置的陶姑。
降头师瞟我一眼后，目光回到陶姑身上。
接下来，陶姑跟降头师开始以马来西亚语交谈起来。
我听不懂马来西亚语，我安静跪坐在地板上少观少动，静等陶姑和降头术早些结束对话。
降头师的声音嘶哑，他在和陶姑交谈过程中说话极少。
陶姑的声音带着浅淡笑意，明显跟降头师很熟。
几分钟后，陶姑和降头师的交谈结束。
我随着陶姑她们从地板上立起身之际，降头师那不见瞳孔的双眼再次望向我，并取出一块牌子递向我。
我不明所以望向陶姑，陶姑难掩讶然情绪，眼神示意我立刻收下牌子。
我双手接过牌子，并朝着降头师微微鞠躬。
陶姑随即取出厚厚一沓马币，恭恭敬敬搁在降头师面前的地板上。
两位婴孩这个时候再次进入主屋打开房门，我和陶姑她们随之离开主屋。
短短时间，我和陶姑她们之前踩在地板上的脚印已经消失，地板上已再次纤尘不染。
我和陶姑她们撑着伞走向大门口时间段，两位婴孩关闭了主屋房门，再打开大门，再身形悬在大门后面静等我们离开院子。
两位婴孩打开大门后，目光持续关注着我手中的牌子。
随着我和陶姑她们离开院子，大门闭合。
车子驶离院门口后，我暗松一口气，开始仔细打量手中的牌子。
牌子是透明的，里面有一团黑乎乎被丝状物绑住的东西浸泡在液体里。
我打量牌子时间段，陶姑告诉我，我得的牌子为阴牌中的碌葛牌。
泰国信奉的上座部佛教，与内地的大乘佛教有着比较大的差别。
阴牌，最初只是泰国上座部佛教对于鬼魂的一种超度方式。
那类鬼魂，因为孽缘深重，无法进入轮回，在其变成孤魂野鬼之前，被师傅经过佛法净化请入牌中，来帮助恭请者达成一些心愿。
经过佛法净化，可以消除鬼魂的怨气，但无法消除鬼魂自身带的坏的业力和孽缘。
恭请者通过鬼魂达成所愿后，多做善事并和鬼魂分享，能帮助鬼魂消除孽缘从而进入轮回。
阴牌发展至今，早已脱离初衷，已成为人们追求速效和强的助力。
阴牌是源自泰国的佛牌护身符，与阴牌对应的是正牌。
正牌，指是由寺庙僧人制作并通过佛法的加持以及一些婆罗门教的法术进行开光的佛牌，所选用材料一般为香粉，经灰，庙泥，符咒，金属，吉祥木，吉祥花等等。
阴牌，指用特殊材料制成的含有地仙灵体的佛牌。
地仙灵体，可以是枉死的人的灵体，也可以是拍婴、依霸、燕通等非人的灵体。 ↑返回顶部↑
我没明白，降头师抬起头之后，第一眼望的，为什么是我，而不是跪坐在他面前正中央位置的陶姑。
降头师瞟我一眼后，目光回到陶姑身上。
接下来，陶姑跟降头师开始以马来西亚语交谈起来。
我听不懂马来西亚语，我安静跪坐在地板上少观少动，静等陶姑和降头术早些结束对话。
降头师的声音嘶哑，他在和陶姑交谈过程中说话极少。
陶姑的声音带着浅淡笑意，明显跟降头师很熟。
几分钟后，陶姑和降头师的交谈结束。
我随着陶姑她们从地板上立起身之际，降头师那不见瞳孔的双眼再次望向我，并取出一块牌子递向我。
我不明所以望向陶姑，陶姑难掩讶然情绪，眼神示意我立刻收下牌子。
我双手接过牌子，并朝着降头师微微鞠躬。
陶姑随即取出厚厚一沓马币，恭恭敬敬搁在降头师面前的地板上。
两位婴孩这个时候再次进入主屋打开房门，我和陶姑她们随之离开主屋。
短短时间，我和陶姑她们之前踩在地板上的脚印已经消失，地板上已再次纤尘不染。
我和陶姑她们撑着伞走向大门口时间段，两位婴孩关闭了主屋房门，再打开大门，再身形悬在大门后面静等我们离开院子。
两位婴孩打开大门后，目光持续关注着我手中的牌子。
随着我和陶姑她们离开院子，大门闭合。
车子驶离院门口后，我暗松一口气，开始仔细打量手中的牌子。
牌子是透明的，里面有一团黑乎乎被丝状物绑住的东西浸泡在液体里。
我打量牌子时间段，陶姑告诉我，我得的牌子为阴牌中的碌葛牌。
泰国信奉的上座部佛教，与内地的大乘佛教有着比较大的差别。
阴牌，最初只是泰国上座部佛教对于鬼魂的一种超度方式。
那类鬼魂，因为孽缘深重，无法进入轮回，在其变成孤魂野鬼之前，被师傅经过佛法净化请入牌中，来帮助恭请者达成一些心愿。
经过佛法净化，可以消除鬼魂的怨气，但无法消除鬼魂自身带的坏的业力和孽缘。
恭请者通过鬼魂达成所愿后，多做善事并和鬼魂分享，能帮助鬼魂消除孽缘从而进入轮回。
阴牌发展至今，早已脱离初衷，已成为人们追求速效和强的助力。
阴牌是源自泰国的佛牌护身符，与阴牌对应的是正牌。
正牌，指是由寺庙僧人制作并通过佛法的加持以及一些婆罗门教的法术进行开光的佛牌，所选用材料一般为香粉，经灰，庙泥，符咒，金属，吉祥木，吉祥花等等。
阴牌，指用特殊材料制成的含有地仙灵体的佛牌。
地仙灵体，可以是枉死的人的灵体，也可以是拍婴、依霸、燕通等非人的灵体。 ↑返回顶部↑