第一百八十章 旺水冲生（2 / 3）
因为古代的坟墓都是斗状，斗倒过来东西就出来了，倒斗就是盗墓的形象说法。
盗墓往往都是家传的技术，整个家族以盗墓为生。
倒斗里头，分成南派和北派。
南派通常是挖了东西就走人；而北派精于陵墓位置和结构的判断，能寻龙点穴。
这两派互相瞧不起，南派说北派不过也就是贼，还玩那些个花活；北派则说南派糟蹋东西，倒过的斗没一个不糟塌的。
现代盗墓的盗墓用的铲子，分重铲和提铲。
铲头后部接的是螺纹钢管，半米上下，可层层相套，随意延长。平时看地形的时候，就拆开背在双肩挎包里。?
盗墓的四字诀，为望闻问切。
望，是望气看风水。
以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。
闻，即嗅气味。
善于此道者，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。
问，就是踩点。
善于此道者，每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。
切，即把脉之意。
擅长此道者，能根据地势地脉的走向，很快切准棺椁的位置；凿棺启盖后，摸取死者身上宝物细致冷静毫无遗漏；以手摸触出土文物，即知何代之物，值价几何。
盗墓者摸取死者身上的宝物，都是从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。
吕姑讲到这里突然怔愣，再眼神飘忽着催促我去休息。
我讶然着吕姑的反应，我就依言回去房间。
我回去房间后没多久，徐荣发来讯息，说他们跟丢了六个背包男。
我即时再感应下感应下六个背包男位置，六个背包男还聚在一起暂时没再移动位置，还没离开ty。
我讯息告诉徐荣六个背包男位置后，我持续感应六个背包男位置，六个背包男虽然有改变位置，但活动范围很小。
徐荣没多久就又来讯息，他告诉我，他已带人到达那位置，那位置没有什么遮挡物但他没见到人。
我讯息告诉徐荣，那六个背包男应该是盗墓者，他没见到人，那六个背包男应该已进入地下墓穴。
他派人守在那位置即可，不需要带人进入墓穴。
我刚把我编辑的讯息发给徐荣，我瞬间同时感应不到六个背包男的位置。
如此情况彰显着，六个背包男这次出师不利，已死在墓穴之内。
我暗暗吃惊这结果，再讯息告诉徐荣六个背包男已死在墓穴之内。
徐荣告诉我，易门现有的门徒中，没有谁懂得盗墓之道。
我先提醒徐荣墓穴应该是凶穴，他不可妄自派人进入墓穴，再告诉他，我懂风水学，我明天会过去实地看一下。 ↑返回顶部↑
盗墓往往都是家传的技术，整个家族以盗墓为生。
倒斗里头，分成南派和北派。
南派通常是挖了东西就走人；而北派精于陵墓位置和结构的判断，能寻龙点穴。
这两派互相瞧不起，南派说北派不过也就是贼，还玩那些个花活；北派则说南派糟蹋东西，倒过的斗没一个不糟塌的。
现代盗墓的盗墓用的铲子，分重铲和提铲。
铲头后部接的是螺纹钢管，半米上下，可层层相套，随意延长。平时看地形的时候，就拆开背在双肩挎包里。?
盗墓的四字诀，为望闻问切。
望，是望气看风水。
以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。
闻，即嗅气味。
善于此道者，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。
问，就是踩点。
善于此道者，每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。
切，即把脉之意。
擅长此道者，能根据地势地脉的走向，很快切准棺椁的位置；凿棺启盖后，摸取死者身上宝物细致冷静毫无遗漏；以手摸触出土文物，即知何代之物，值价几何。
盗墓者摸取死者身上的宝物，都是从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。
吕姑讲到这里突然怔愣，再眼神飘忽着催促我去休息。
我讶然着吕姑的反应，我就依言回去房间。
我回去房间后没多久，徐荣发来讯息，说他们跟丢了六个背包男。
我即时再感应下感应下六个背包男位置，六个背包男还聚在一起暂时没再移动位置，还没离开ty。
我讯息告诉徐荣六个背包男位置后，我持续感应六个背包男位置，六个背包男虽然有改变位置，但活动范围很小。
徐荣没多久就又来讯息，他告诉我，他已带人到达那位置，那位置没有什么遮挡物但他没见到人。
我讯息告诉徐荣，那六个背包男应该是盗墓者，他没见到人，那六个背包男应该已进入地下墓穴。
他派人守在那位置即可，不需要带人进入墓穴。
我刚把我编辑的讯息发给徐荣，我瞬间同时感应不到六个背包男的位置。
如此情况彰显着，六个背包男这次出师不利，已死在墓穴之内。
我暗暗吃惊这结果，再讯息告诉徐荣六个背包男已死在墓穴之内。
徐荣告诉我，易门现有的门徒中，没有谁懂得盗墓之道。
我先提醒徐荣墓穴应该是凶穴，他不可妄自派人进入墓穴，再告诉他，我懂风水学，我明天会过去实地看一下。 ↑返回顶部↑