第70节（3 / 4）
胡善围将画轴在书案上摊开，是一副大明堪舆图。
马皇后指着大明的几处边关，“燕王就藩北平，守在长城山海关，晋王就藩太原，守在北方，以前的秦王就藩西安，守住西北……周王大约明年也要出京就藩。大明建国后，皇上力排重议，重启废除千年的诸子分封制度，藩王们皆有权有兵。”
胡善围听得莫名其妙，不晓得马皇后为何从《孝慈录》说到诸王分封。老实说，她出身平民，作为一个平民，诸王分封和她有什么关系？朝堂上吵得再厉害，她只是和父亲相依为命，过着平凡的小日子。
马皇后叹道：“皇上推行无论嫡庶，都要为庶母服一年的齐衰杖期，是想维护让太子和诸位亲王的手足之情。都为庶母服丧，以达到虽生母不同，但是手足之间仍旧可以同情的目的。”
“其实丧礼不是做给死人的，人死灯灭。丧礼是做给活人看的，对死人的追悼，是对生者表现自己的善意、哀痛和同情。皇子们出身不同，生母不同，彼此有隔阂，但新的丧制让诸子对和自生没有血缘关系的庶母表达哀悼，是一种向同父异母兄弟们之间表示关怀的方式。”
“皇上希望用革新孝道的方式，来推行兄弟们之间悌道的延续，希望将来这些藩王们能够团结一心，齐力守护大明江山。”
胡善围看着大明堪舆图，听着马皇后的讲解，顿时明白《孝慈录》真正的意义，原来皇上从头到尾，心里只有大明江山。而马皇后始终保持冷静，比任何人都能看透洪武帝。
这便是真正的帝后心术。
胡善围恍然大悟，马皇后像是为她打开了一扇通往陌生世界的大门，给她开了“天眼”，让她拨开云雾，看清真相，捉住本质。
一直以来，胡善围都是马皇后的治理后宫的工具，是喉舌、是跑腿的。没有人对会“工具”说出心里话，更别提指点迷津了。
马皇后为何要这么做？胡善围心中满是疑惑，但又不敢问。
在宫里，知道越多，死的越快。但是在帝后身边做事，所知甚少，死的会更快！
马皇后看穿了胡善围的心思，眼神里有悲悯和担忧：
“皇上总想要操控一切，大部分的时候，他都成功了。但是人心……人心最难操控。在皇位待得太久，就有一种可以操控一切的幻觉。在民间，亲兄弟分家都可能为了一只碗的归属打破头。而宫廷，争夺的何止是一只碗？至高无上的皇权，怎么可能因你为我的生母守了一年的孝而放弃？可是皇上非要妄想兄弟情、坚持分封诸王。善围，你要牢牢记住，这是皇上的逆鳞，触之者，必死无疑。你记住今日的话，将来，你或许会活得久一些。”
第80章 多半是惯的
不聋不痴不做阿翁，一个聪明的皇后，更要懂得知之为不知，自从洪武三年，洪武帝决定启动废弛千年的诸王分封制以来，朝廷大臣们的反对声就不绝于耳，如今过去十一年，依然时常有大臣上奏折反对。
洪武帝连宰相都废弛了，大权独揽，强行推行分封制。
马皇后很清楚分封制的弊端和隐患，西汉七国之乱的教训还不够吗？但大臣可以反对，唯独她不行，相反，她还必须从中协调，劝暴怒要斩杀大臣的洪武帝息怒。
因为她是皇后。
作为亲王们的嫡母，父亲要分点东西（兵权和封地）给儿子们，嫡母要是反对，就是不慈。嫡母要保护诸子，这是她的责任，就像秦王畜生不如的恶行，洪武帝要惩罚秦王，马皇后就必须脱簪待罪，求洪武帝宽恕，将管教不当的责任揽到自己头上。
比如太子拒绝为孙贵妃主丧，和礼部官员一起绝食。马皇后明明齿冷太子枉顾人伦，却还要拖着虚弱的身体来乾清宫为太子求情。
就像后世，只要有人犯错，世人评论大多都是“你妈是什么教你的”，很少有人说“你爹是什么教你的”，在德行教育上，古往今来，都是“丧偶”似的教育，母亲都要被迫承担错误。
作为国母，皇上一怒之下要斩杀忠臣，皇后不劝，就是尸位素餐，没有尽到国母仁爱之责。
但，朝廷的规则又是后宫不得干政，皇后不能对国家政策指手画脚，否则大臣们的口水会淹没坤宁宫，叫嚣要废后了。
看出矛盾没有？这就是典型的想要马儿跑，又不给马儿吃点草。当一个皇后的责任远远大于她所能动用的权利，那么除了沉默，揣着明白装糊涂，她还能做什么？
又有人跳出来说了，“你明知不对，为什么不去以死劝谏？”
来来来，请这位先去死一死。
如果死了就能劝住洪武帝这种开国雄主，那么大明帝国的御史台，就可以改称为屠宰场了。
心有灵犀一点通，马皇后轻描淡写几句指点，胡善围顿时明白以后面对洪武帝要如何拿捏分寸了。
首先，关于政治和治国策略，无论本心如何，都要和洪武帝站在一条船上，这是原则问题。龙之逆鳞，触之则死。连马皇后都不敢触摸，我胡善围算那根葱。 ↑返回顶部↑
马皇后指着大明的几处边关，“燕王就藩北平，守在长城山海关，晋王就藩太原，守在北方，以前的秦王就藩西安，守住西北……周王大约明年也要出京就藩。大明建国后，皇上力排重议，重启废除千年的诸子分封制度，藩王们皆有权有兵。”
胡善围听得莫名其妙，不晓得马皇后为何从《孝慈录》说到诸王分封。老实说，她出身平民，作为一个平民，诸王分封和她有什么关系？朝堂上吵得再厉害，她只是和父亲相依为命，过着平凡的小日子。
马皇后叹道：“皇上推行无论嫡庶，都要为庶母服一年的齐衰杖期，是想维护让太子和诸位亲王的手足之情。都为庶母服丧，以达到虽生母不同，但是手足之间仍旧可以同情的目的。”
“其实丧礼不是做给死人的，人死灯灭。丧礼是做给活人看的，对死人的追悼，是对生者表现自己的善意、哀痛和同情。皇子们出身不同，生母不同，彼此有隔阂，但新的丧制让诸子对和自生没有血缘关系的庶母表达哀悼，是一种向同父异母兄弟们之间表示关怀的方式。”
“皇上希望用革新孝道的方式，来推行兄弟们之间悌道的延续，希望将来这些藩王们能够团结一心，齐力守护大明江山。”
胡善围看着大明堪舆图，听着马皇后的讲解，顿时明白《孝慈录》真正的意义，原来皇上从头到尾，心里只有大明江山。而马皇后始终保持冷静，比任何人都能看透洪武帝。
这便是真正的帝后心术。
胡善围恍然大悟，马皇后像是为她打开了一扇通往陌生世界的大门，给她开了“天眼”，让她拨开云雾，看清真相，捉住本质。
一直以来，胡善围都是马皇后的治理后宫的工具，是喉舌、是跑腿的。没有人对会“工具”说出心里话，更别提指点迷津了。
马皇后为何要这么做？胡善围心中满是疑惑，但又不敢问。
在宫里，知道越多，死的越快。但是在帝后身边做事，所知甚少，死的会更快！
马皇后看穿了胡善围的心思，眼神里有悲悯和担忧：
“皇上总想要操控一切，大部分的时候，他都成功了。但是人心……人心最难操控。在皇位待得太久，就有一种可以操控一切的幻觉。在民间，亲兄弟分家都可能为了一只碗的归属打破头。而宫廷，争夺的何止是一只碗？至高无上的皇权，怎么可能因你为我的生母守了一年的孝而放弃？可是皇上非要妄想兄弟情、坚持分封诸王。善围，你要牢牢记住，这是皇上的逆鳞，触之者，必死无疑。你记住今日的话，将来，你或许会活得久一些。”
第80章 多半是惯的
不聋不痴不做阿翁，一个聪明的皇后，更要懂得知之为不知，自从洪武三年，洪武帝决定启动废弛千年的诸王分封制以来，朝廷大臣们的反对声就不绝于耳，如今过去十一年，依然时常有大臣上奏折反对。
洪武帝连宰相都废弛了，大权独揽，强行推行分封制。
马皇后很清楚分封制的弊端和隐患，西汉七国之乱的教训还不够吗？但大臣可以反对，唯独她不行，相反，她还必须从中协调，劝暴怒要斩杀大臣的洪武帝息怒。
因为她是皇后。
作为亲王们的嫡母，父亲要分点东西（兵权和封地）给儿子们，嫡母要是反对，就是不慈。嫡母要保护诸子，这是她的责任，就像秦王畜生不如的恶行，洪武帝要惩罚秦王，马皇后就必须脱簪待罪，求洪武帝宽恕，将管教不当的责任揽到自己头上。
比如太子拒绝为孙贵妃主丧，和礼部官员一起绝食。马皇后明明齿冷太子枉顾人伦，却还要拖着虚弱的身体来乾清宫为太子求情。
就像后世，只要有人犯错，世人评论大多都是“你妈是什么教你的”，很少有人说“你爹是什么教你的”，在德行教育上，古往今来，都是“丧偶”似的教育，母亲都要被迫承担错误。
作为国母，皇上一怒之下要斩杀忠臣，皇后不劝，就是尸位素餐，没有尽到国母仁爱之责。
但，朝廷的规则又是后宫不得干政，皇后不能对国家政策指手画脚，否则大臣们的口水会淹没坤宁宫，叫嚣要废后了。
看出矛盾没有？这就是典型的想要马儿跑，又不给马儿吃点草。当一个皇后的责任远远大于她所能动用的权利，那么除了沉默，揣着明白装糊涂，她还能做什么？
又有人跳出来说了，“你明知不对，为什么不去以死劝谏？”
来来来，请这位先去死一死。
如果死了就能劝住洪武帝这种开国雄主，那么大明帝国的御史台，就可以改称为屠宰场了。
心有灵犀一点通，马皇后轻描淡写几句指点，胡善围顿时明白以后面对洪武帝要如何拿捏分寸了。
首先，关于政治和治国策略，无论本心如何，都要和洪武帝站在一条船上，这是原则问题。龙之逆鳞，触之则死。连马皇后都不敢触摸，我胡善围算那根葱。 ↑返回顶部↑